الصفحه ١٨ : علي بن أبي
طالب بالنجف ، كما ذكر الأستاذ عبد السّلام هارون في تعليقه على مقدمة خزانة الأدب
في الطبعة
الصفحه ٣٧٠ :
الأقتاب والحلس (٣)
__________________
(١) رجوع إلى الموضوع
الأصلي وهو التعليق على ما قاله
الصفحه ١٠ : والسطور ، والتعليقات المطبوعة على الهوامش
والقصاصات الملصقة بين الصفحات لاستيعاب هذه التعليقات وعدم
الصفحه ٩ : أنها قد روجعت على آخر نسخة قوبلت على نسخة المؤلف ،
وطبعت على هوامشه تعليقات الشريف الجرجاني التي سبقت
الصفحه ٧ : ء على رسالة الكافية من شروح وتعليقات ، قد نقل كثيرون ممن جاءوا بعد الرضى
عن شرحه هذا وأخذوا منه
الصفحه ١٧ : تسعه قدرتي من مقترحات آماله ، تعليق
ما يجري مجرى الشرح على مقدمة ابن الحاجب عند قراءتها عليّ
الصفحه ٣٢٨ : تقول : زيد قائم غير حق أو هو عبد الله قولا باطلا
لأن اللفظ السابق لا يدل عليه ، فظهر أن قولهم في نحو
الصفحه ٥٠٨ :
وذكر المصنف
مثالين للمفعول له ، ليبيّن أنه قد لا يتقدم وجودا على ما جعل علة له ، كما في :
ضربته
الصفحه ٢٧٥ : ء في حروف الشرط. دخلت على «لا» وكانت لازمة للفعل لكونها
حرف شرط فتبقى مع دخولها على «لا» على ذلك
الصفحه ٤٦٦ :
واعترض عليه
بأنه لا يجوز فيه العطف على الصغرى ، لأنها خبر المبتدأ ، والمعطوف في حكم المعطوف
عليه
الصفحه ٣٦ :
«على معنى في نفسها» للكلمة.
وقال المصنف (١) : أن الضمير في قولهم : ما دل على معنى في نفسه
الصفحه ٦٧ : القصد ، وهو العلة الغائيّة وهو الذي يقال فيه : أول
الفكر آخر العمل فيرفع كل منهما صاحبه بالتقدم الذي فيه
الصفحه ٣٩٠ :
ولو لم ينظر في
الكلمات إلى حال تركيبها لم يطرد وضعه للكلم التي ليس فيها حال التركيب علة البناء
على
الصفحه ٦٦ : على
أقل من ثلاثة أحرف ، لأنك لا تجد معربا على أقل من ثلاثة أحرف إلا وقد حذف منه شيء
، كيد ، ودم وقد
الصفحه ٣٩٧ :
قوله : «ويكون
إما علما زائدا على ثلاثة أحرف» ، إنما اشترط العلمية في الترخيم لكثرة نداء العلم