الصفحه ٤٩٤ : )(١) ، أي الدهر ، فأما إذا قلت : يسير عليه النهار ، أو سير
عليه الليل ، مشيرا إلى نهار وليل معينين ، فيقعان
الصفحه ٥٠٠ : فيوصل إلى المخاطب قبل الوصول إلى زيد ، ويتصرّف فيها بهذا المعنى ،
نحو : هذا شيء دون أي خسيس.
ومعناها
الصفحه ٥٢٩ : :
الفرق بين
تقسيم الكل إلى أجزائه وتقسيم الكلي إلى جزئياته وضابط ذلك........... ٢٧
دليل انحصار
الكلمة في
الصفحه ٥ : على خاتم النبيين وصفوة المرسلين ،
سيدنا محمد النبيّ الأمين ، وعلى آله وصحابته وآل بيته أجمعين ؛
ورضي
الصفحه ١٣ : ء الأخير من الكتاب ، إن شاء الله تعالى.
* * *
والله ، سبحانه
، المعين على إتمامه ، وهو الموفق إلى كل
الصفحه ١٥ :
شكر وتقدير
يرجع الفضل في
إخراج هذا الكتاب على هذه الصورة إلى فضيلة الأخ الشيخ ابرهيم رفيدة
الصفحه ٢٢ : »
خلاف طويل بين العلماء مبني على خلاف آخر في أصلها وهل هي بسيطة أو مركبة.
وقد نسب إلى المازني والمبرد
الصفحه ٢٧ : ، كلمة ، لأنه اسم وفعل وحرف.
فالجواب أنه
كان يلزم ما قلت لو كان هذا قسمة الشيء إلى أجزائه كما تقول
الصفحه ٤٠ : ء الموصولة ، وإن احتاجا ضرورة إلى لفظ آخر ، لكن لا ليفيدا
معناهما الذي هو الشيء المبهم ويحدثاه في ذلك اللفظ
الصفحه ٧٤ : المنصرف بالضمة والفتحة ، أخوك وأبوك
وهنوك وفوك وذو مال ، مضافة إلى غير ياء المتكلم ، بالواو ، والألف
الصفحه ٩١ : بحال
إضافته إلى المضمر ، وهو ثلاثة أشياء ، نحو : كلاهما ، وكلاكما ، وكلانا ؛ لأنه
إذا كان مضافا إلى
الصفحه ١٠٣ : أسماء الأفعال ، فيبنى
الاسم. نظرا إلى أصل الفعل الذي هو البناء ويعطي عمله.
وثانيها ، وهو
أوسطها : أن
الصفحه ١١٩ :
وضعا ، فعلى هذا ، إذا كان المعدول معربا ، وانضم إلى عدله سبب آخر ، امتنع
صرفه ، فلم يمنع ضحى
الصفحه ١٢٧ : ، ولا تضره
الغلبة ، فلذلك امتنع : أسود وأرقم.
وأنا إلى الآن
لم يقم لي دليل قاطع على أن الوصف العارض
الصفحه ١٢٨ :
العباس ، ثم صار أشهر في عبد الله فلا يحتاج له إلى قرينة ، بخلاف سائر
أخوانه وكذا النجم ، في الثريا