الصفحه ٢٧٥ : مبتدأ ، ولا يجوز أن
يكون جواب لو لا خبره ، كما مرّ في : أما زيد فقائم ، لكونه جملة خالية عن العائد
إلى
الصفحه ٢٨٤ : الاسم عنهما فجردناه مما يطرأ ويحتاج إلى العلامة
وهو التعريف ، وأبقيناه على الأصل فكان نكرة.
وإنما كان
الصفحه ٢٨٧ : أو ، لا ، والنصب علامة الفضلات ،
مفعولة كانت أو ، لا ، فلا يحتاج إلى تشبيه هذه المرفوعات بالفاعل ،
الصفحه ٢٩٠ : ظرف في التقدير جار ومجرور ، والجار محتاج إلى الفعل أو
معناه ، كاحتياج الظرف.
* * *
خبر لا التي
الصفحه ٢٩٣ : «ما» وليس.
وهي في نحو :
لا براح ، «ولا مستصرخ» ، الأولى أن يقال هي التي في نحو : لا إله إلا الله
الصفحه ٢٩٩ :
الظُّنُونَا)(١) ، أو معرفا بلام العهد ، كما إذا أشرت إلى ضرب معهود
شديد أو ضعيف أو غير ذلك ، فتقول : ضربته ذلك
الصفحه ٣٠٣ : ملجئة إليه.
وأما غير
المصدر فقذ ذكرنا طرفا منه ، ومن جملته الضمير الراجع إلى مضمون عامله نحو قوله
الصفحه ٣٠٦ : الكلام مما يستحسن الفراغ منه بالسرعة ، نحو
:
__________________
(١) البكالية نسبة
الى بكالة. قبيلة من
الصفحه ٣٠٧ : ، فلو ظهر الفعل ، رجع الفاعل أو المفعول إلى
مكانه ومركزه بعد الفعل متصلا بالفعل ومعمولا له فوزانه
الصفحه ٣٠٨ : استعمال الفاعل والمفعول بعدها إلى
الوجه الذي كانا يستعملان عليه مع الفعل ، لصيرورة المصدر كالفعل ، فيقال
الصفحه ٣٠٩ : ء
أعيان هي آلة مقامة مقام المصادر ، نحو : تربا لك وجندلا ، أي رميت رميا بترب
وجندل ، فهذا مثل : ضربته سوطا
الصفحه ٣١٣ :
فيكون
انتصابهما بحذف حرف القسم ، نحو : الله لأفعلنّ ، وهما مصدران محذوفا الزوائد
مضافان إلى الفاعل
الصفحه ٣١٥ :
أنت إلّا سير البريد ، وإنما أنت سيرا ، وزيد سيرا»
«سيرا».
قال
الرضى :
قوله «ما وقع
مثبتا إلى
الصفحه ٣١٧ : تكلف لا
يؤدي إلى نتيجة.
الصفحه ٣١٨ :
الجملة : مصدرها مضافا إلى الفاعل أو المفعول ، فمضمون «شدوا الوثاق» : شدّ الوثاق
، ويعني بأثر ذلك المضمون