الصفحه ٣٥٧ : ، لا يكونان صفة للمعرفة ، ألا
ترى أنك لا تقول في باب «لا» : لا حليما لا يعجل ، ولا غلاما من الغلمان في
الصفحه ٥١٣ : الهبور وتقدم في هذا الباب.
(٣) هذا البيت من
قصيدة طويلة لحاتم الطائي تحدث فيها عن الكرم وكثير من مكارم
الصفحه ٩ : الشرح كما أشار إلى قيمة هذا الكتاب ، وإلى ما بذله
من جهد في تصحيح نسخه المختلفة ، وذلك حيث يقول :
«وإن
الصفحه ٣٧٠ : بالمعنوية ولا بد منه ، لأن اللفظية ،
كما ذكرنا ، جارية مجرى المفردة ؛ وذكر قي شرح المفصل في تجويز الرفع في
الصفحه ٣٢٥ : أوردها البغدادي وشرحها وهي
تتضمن دفاعا عن النبي وذما في أعدائه الذين آذوه ، وفيها يقول :
كذبتم
الصفحه ٩٣ : هذا الجزء ، بالرقم المذكور معه. وكذلك نفعل في كل ما يتكرر ذكره من
الشواهد.
(٣) شرحه البغدادي
وبين
الصفحه ٢٤٨ : يعلم إضافة معنى إليه تقديرا نحو قول
امرئ
__________________
(١) جاء في بعض نسخ
هذا الشرح التي أشار
الصفحه ١٥٤ :
والاعتراض عليه
وعلى مذهب المبرد : أنه لو كان منع الصرف مقدما على الاعلال ، لوجب الفتح في قولك
الصفحه ٤١٥ : الاعرابية ، والثالث
كسرها (٢) للساكنين وإتباع المدة
__________________
(١) يأتي شرحه قريبا.
(٢) في هذه
الصفحه ٢٧٤ :
ونقل عن ابن
برّي (١) ، أن «إذا» المفاجأة حرف ، فعلى هذا ، خبر المبتدأ في نحو : فإذا السبع ،
محذوف
الصفحه ٤٢٧ : تفريك النساء
له أي اتهامه بأنه مفرك ، وقد جاء شرح المفرك في اجابة زوجته.
(٢) انظر ص ٣٩٨ من
هذا الجز
الصفحه ٢٩٤ :
الرضى :
قد تبيّن شرحه
بما ذكرنا في حدّ المرفوعات (١).
وعلم الفضلة
كما تقدم في أول الكتاب أربعة
الصفحه ٣٣٠ : شق بالبرد مثله
دواليك حتى كلنا غير لابس
وشرح الشاهد وذكر ما فيه من روايات
الصفحه ٥٠٠ : في هجاء جرير ، كلها فحش واقذاع. أوردها البغدادي وشرحها. وقد خلت منها
بعض النسخ من ديوان الفرزدق
الصفحه ٥٢٩ : :
معناها وصلتها
بالكلمة واشتقاقها. معنى اللفظ والكلام ، معنى الوضع في المفردات والمركبات ١٩
أقسام الكلمة