شرح الرضيّ على الكافية [ ج ١ ]

Name: شرح الرضيّ على الكافية
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح الرضيّ على الكافية

٣٣٨/٦١

٢٣ / ٥

الصفحه ٤٤٨ : تقدر داخلة على الفعل. وقال الأخفش في : أأنت زيد ضربته ، إن نصب زيد أولى بالنظر إلى همزة الاستفهام

الصفحه ٥٠٢ : وغير متوسع فيه سواء ؛ ثم فرّعوا على هذا الأصل ، فقال بعضهم : لا يتوسع في ظرف المتعدي إلى اثنين حتى يلحق

الصفحه ٥٠٣ : وأما التوسع في ظرف المتعدي إلى ثلاثة فلم يجوّزه إلا الأخفش ؛ قالوا (١) ، لأنه يخرج إلى غير أصل

الصفحه ٥٢٣ : الاسم بها ، إذ لا يصح الجمع بين الواو ، وذلك الفعل المقدر ، فيؤدي مذهبهما في هذا (٣) إلى مذهب عبد القاهر

الصفحه ٥٢٦ : نظرا إلى المعنى ، وإلى أصل الواو ، أي العطف. ومنع ذلك ابن كيسان. وفي كون المفعول معه قياسا

الصفحه ٦ : الحاجب ، إلى شرح هذه الرسالة وتوضيح مجملها ومن شروحها شرح لمؤلفها نفسه ، وقد نقل عنه كثير ممن ألفوا في

الصفحه ٨ : الشريف المرتضى ، وان كان بعض الباحثين يرجح نسبته إلى علي رضي الله عنه ويدافع عن ذلك ، ويردّ ما قيل من شبه

الصفحه ١٢ : الشرح ، وأشرت ، في إيجاز إلى ما يتصل بما فيه من الشواهد ، وحددت مواضع الآيات القرآنية التي وردت فيه

الصفحه ٢١ : هذا ، ليست ألفاظا موضوعة لعدم قصد المحرّف الأول إلى التواطؤ ؛ وعلى ما فسّرنا الوضع لم يكن محتاجا إلى

الصفحه ٣٧ : لفظ آخر ينضاف ذلك المضمون إلى معنى ذلك اللفظ الأصلي ؛ فلهذا جاز الاخبار عن لفظ الابتداء ، نحو

الصفحه ٤١ : » بدخول علامات الأسماء عليها ، ولم يثبت مثله في «ربّ» وكذا في الكافين اضطررنا إلى الفرق بينهما من حيث

الصفحه ٥٠ : إلى مثله في اللفظ وإن كان إياه في المعنى. فقوله : اضربا عنقه ، مثل لبيك وسعديك ، وقوله تعالى

الصفحه ٥١ : المركب يطلق على شيئين : على أحد الجزأين أو الأجزاء بالنظر إلى الجزء الآخر أو الأجزاء الأخر ، كما يقال في

الصفحه ٥٢ : مركب إلى غيره غير مشابه لمبنى الأصل : معربا ، بل الاسم المركب إلى عامله ؛ ألا ترى أن المضاف اسم مركب

الصفحه ٦٠ : تركيب نحو : جاءني زيد ، فلا اختلاف ، إذ لم تتحول حركة إلى حركة بعد. والجواب : أن معنى الاختلاف ، كما

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)