عبيد الله بن محمّد بن إسحاق ، أنا عبد الله بن محمّد ، أنا أبو محمّد شيبان بن أبي شيبة الحنظلي ، نا عمارة بن زاذان ، نا ثابت ، عن أنس ، قال : استأذن ملك (١) القطر ربه عزوجل أن يزور النبي صلىاللهعليهوسلم [فأذن له ، وكان يوم ـ وقال أبو الغنائم : في يوم ـ أم سلمة ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم](٢) : «يا أم سلمة احفظي علينا الباب ألّا يدخل علينا أحد» ، قال : فبينا هي على الباب إذ دخل الحسين ـ زاد أبو الغنائم : ابن علي ـ فطفر فاقتحم فدخل يتوثب على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فجعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يلثمه ويقبّله فقال له الملك : أتحبه؟ قال : «نعم» قال : أما إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه ، فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها [٣٥٢٢].
قال ثابت : كنا نقول : إنها كربلاء.
وأخبرناه أبو المظفّر القشيري ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا أبو يعلى ، نا شيبان بن فروخ ، نا عمارة بن زاذان ، نا ثابت ، عن أنس ، قال : استأذن ملك (٣) القطر ربه أن يزور النبي صلىاللهعليهوسلم فأذن له وكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا (٤) أحد» ، قال : فبينا هي على الباب ، إذ جاء الحسين بن علي فاقتحم الباب فدخل فجعل النبي صلىاللهعليهوسلم يلتزمه ويقبّله ، فقال الملك : أتحبه؟ قال : «نعم» ، قال : إن أمتك ستقتله ، إن شئت أريتك المكان الذي تقتله فيه ، قال : «نعم» قال : فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فأراه فجاء بسهلة أو تراب أحمر ، فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها.
قال ثابت : فكنا نقول إنها كربلاء [٣٥٢٣].
أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (٥) ، أنا سليمان بن أحمد ، نا علي بن سعيد الرازي ، نا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ، نا علي بن الحسين بن واقد ، حدّثني أبي ، نا أبو غالب (٦) ، عن أبي أمامة ، قال (٧) : قال
__________________
(١) بالأصل «مالك».
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن الترجمة المطبوعة.
(٣) بالأصل «مالك».
(٤) اللفظة «علينا» استدركت عن هامش الأصل.
(٥) بالأصل «زيد» والصواب ما أثبت ، وضبطت اللفظة عن التبصير. وقد مرّ.
(٦) قيل اسمه حزور ، وقيل : سعيد بن الحزور ، وقيل : نافع (انظر تقريب التهذيب).
(٧) الخبر نقله ابن العديم في بغية الطلب ٦ / ٢٦٠١ وباختصار في سير الأعلام ٣ / ٢٨٩ ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٩ نقلا عن سليمان بن أحمد الطبراني.