الطريق ، فخاف أن يجوز فيقوم إليه ، فقال : أيها السّبع إني [رسول](١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى معاذ ، وهذا كتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : فقام السّبع فهرول قدّامه غلوة (٢) ، ثم همهم ثم صرخ ، وتنحّى عن الطريق ، فمضى بكتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى معاذ ثم رجع بالجواب ، فإذا هو بالسّبع فخاف أن يجوز فقال : أيها السّبع إني [رسول](٣) رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى معاذ ، وهذا جواب كتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى معاذ ، فقام السبع فصرخ ثم همهم ثم تنحى عن الطريق ، فلما قدم أخبر رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «وتدرون ما قال أول؟» قال : كيف رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي؟ وأما الثانية فقال : أقرىء رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان وصهيبا وبلالا مني السلام [٢٦٧٧].
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ـ لفظا ـ أخبرنا أبو محمد عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن هشام الكندي ، أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن بكر الحوطي (٤) ، حدّثنا أبو المغيرة ، حدّثنا الأوزاعي ، قال : إن بلالا أتى (٥) عمر بن الخطاب فقال : [الصلاة ، فردّدها عليه فقال له عمر :](٦) نحن أعلم بالوقت منك ، قال له بلال : لأنا أعلم بالوقت منك ، وأنت أضلّ من حمار أهلك.
أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ـ رحمهالله ـ قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا الحسن بن علي ، أخبرنا أبو عمر بن حيّوية ، أخبرنا أبو الحسن بن معروف ، أخبرنا الحسين بن الفهم ، أخبرنا محمد بن سعد ، قال (٧) : أخبرت عن (٨) أبي اليمان الحمصي ، عن حريز (٩) بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن ميسرة ، عن ابن مراهن (١٠) قال : كان أناس يأتون بلالا فيذكرون فضله ، وما قسم الله له من الخير ، فكان
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦.
(٢) الغلوة : الزمن قدره رمية سهم.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦.
(٤) في المطبوعة ١٠ / ٣٤٨ الخرائطي.
(٥) بالأصل «بن» والمثبت عن المختصر ٥ / ٢٦٦.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧ والعبارة مضطربة في م.
(٧) طبقات ابن سعد ٣ / ٢٣٨.
(٨) بالأصل «عند» والمثبت عن ابن سعد.
(٩) بالأصل وابن سعد : «جرير» وفيها جميعا تحريف ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب التهذيب.
(١٠) بالأصل «جواهن» والمثبت عن ابن سعد ، وفي ميزان الاعتدال ٤ / ٥٩٦ وتهذيب التهذيب : ابن مواهن.