الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، قالا : أنبأنا أبو علي بن شاذان ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ح.

قال : وأخبرنا طراد بن محمد ، أنبأنا أحمد بن علي بن الحسين بن البادا ، أخبرنا حامد بن محمد بن عبد الله ، قالا : أخبرنا علي بن عبد العزيز ، حدّثنا أبو عبيد [حدثنا](١) نعيم بن حمّاد ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن ، عن الحارث بن بلال المزني ، عن أبيه أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أقطعه العقيق (٢) أجمع قال : فلما كان عمر قال لبلال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يقطعك لتحتجزه على الناس إنما أقطعك لتعمل ، فخذ منها ما قدرت على عمارته ورد الباقي.

قال أبو عبيد : الغوري : بلاد تهامة (٣). والجلسي : من أرض نجد.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٤) البنّا ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، أخبرنا أبو طاهر المخلّص ، أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي ، حدّثنا الزّبير بن بكار ، حدّثني محمد بن حسن ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن ، عن الحارث بن بلال بن الحارث أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أقطع بلال بن الحارث العقيق كلّه ، فلما ولي عمر بن الخطاب قال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يعطك لتحتجز وأقطعه الناس.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أخبرنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدّثنا [أبو](٥) العباس الأصم ، حدّثنا الحسن بن علي ـ يعني ابن عفّان ـ حدّثنا يحيى بن آدم ، حدّثنا يونس ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، قال : جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاستقطعه [أرضا](٦) ، فقطعها له طويلة عريضة ، فلما ولي عمر قال له : يا بلال إنك استقطعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أرضا عريضة طويلة

__________________

(١) زيادة لازمة ، انظر ترجمة نعيم بن حماد ، وكنيته أبو عبد الله في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٩٥ وترجمة علي بن عبد العزيز البغوي سير الأعلام ١٣ / ٣٤٨.

(٢) العقيق : كل مسيل ماء شقه السيل في الأرض فأنهره ووسعه ، ويريد هنا عقيق المدينة ، فيه عيون ونخل (انظر معجم البلدان ـ ومراصد الاطلاع).

(٣) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٥٣.

(٤) بالأصل «أنبأ» خطأ والصواب ما أثبت ، تقدمت الإشارة إليهما.

(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن م ، وانظر المطبوعة.

(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن م ، وانظر المطبوعة.