سمعت الشافعي يقول : خرجت من بغداذ وما خلّفت بها أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أعلم من أحمد بن حنبل.
رواها الدّارقطني عن أحمد بن محمّد بن أبي عثمان النيسابوري ، عن الأصم.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو زكريا (١) يحيى بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكّي ، ـ في آخرين ـ قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال : حدثنا ح.
وأخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن (٢) الحسين الفارسي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الرّحمن السّلمي ، وأبو أحمد عبد الله بن محمّد بن الحسن المهرجاني ، وأبو عثمان سعيد بن محمّد بن محمّد بن عبدان قالوا : سمعنا أبو العباس محمّد بن يعقوب يقول : سمعت يوسف بن عبد الله الخوارزمي ـ ببيت المقدس ـ يقول : سمعت حرملة ـ زاد الفارسي : بن يحيى ـ يقول : سمعت الشافعي يقول : خرجت من بغداد وما خلّفت بها أحدا أتقى ولا أورع ولا أعلم ـ وأظنه قال : ولا أفقه ـ من أحمد بن حنبل.
هذا لفظ أكثرهم وفي رواية أبي عبد الله : وأظنه قال : ولا أعلم من أحمد بن حنبل.
وأخبرني أبو المظفّر بها ـ في موضع آخر ـ أنا أبو بكر (٣) ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى كلاهما (٤) عن الأصم بمعناها ثم قال البيهقي : إنما قال هذا إمامنا أبو عبد الله محمّد بن إدريس الشافعي عن تجربة ومعرفة منه بحال أبي عبد الله رحمهالله.
ومما نقل إلينا من وقوفه على ورعه وتقواه :
ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني نصر بن محمّد بن أحمد ، أخبرني
__________________
(١) بالأصل : «زكريا نا يحيى» والصواب ما أثبت انظر ترجمة يحيى في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٩٥ (١٧٩).
(٢) بالأصل «محمد بن محمد بن الحسين» والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٩٣ (٥٣).
(٣) بعدها في مطبوعة ابن عساكر ٧ / ٢٣٦ : البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأخبرني بها ـ في موضع آخر ـ أبو بكر.
(٤) بالأصل «كليهما» والصواب ما أثبت.