الصفحه ٣٥١ : تكون
أكثر استقامة لو عبّر عن عنوان المسألة بما عبّر به صاحب الكفاية قدسسره بقوله : «اقتضاء
النهي
الصفحه ٩٠ : : صاحب
الكفاية. راجع كفاية الأصول : ٩٨.
(٢) ومنهم : الشيخ
الأعظم الأنصاريّ في مطارح الأنظار : ٦١
الصفحه ١٩٩ : الثاني؟
والذي يظهر من
الشيخ صاحب الكفاية قدسسره (١) أنّه لا ينبغي من الآمر أكثر من النحو الثاني ؛ نظرا
الصفحه ٢٠٠ : تمام
الموضوع فإنّه يعرف منه أنّ موضوعه هو القدر المتيقّن.
هذا خلاصة ما ذهب
إليه في الكفاية مع تحقيقه
الصفحه ٢٥١ : ثمّ زال العذر والاضطرار أو
زال الجهل وانكشف الواقع ، صحّ الخلاف في كفاية ما أتى به امتثالا للأمر
الصفحه ٢٧٧ : والمحقّق العراقيّ أيضا ، فراجع كفاية الأصول : ١١٥ ، ونهاية الأفكار ١
: ٢٦٨.
(٢) فقد يقال بأنّ
وجه
الصفحه ٣٢٦ :
المسألة الأصوليّة
من باب غير المستقلاّت العقليّة (١).
مناقشة الكفاية في
تحرير النزاع
وبعد ما
الصفحه ٣٢٧ : ؛ إذ ليس النزاع جهتيّا ـ كما ذهب إليه صاحب الكفاية
(١) ـ ، أي من جهة كفاية تعدّد العنوان في تعدّد
الصفحه ٣٣٢ : ، وفيما
ذكرناه الكفاية ، وفوق الكفاية للطالب المبتدئ.
__________________
(١) كفاية الأصول :
١٨٩
الصفحه ٤٣٨ : : فرائد الأصول ١ : ١٣٢ ـ ١٣٤ ، وكفاية الأصول : ٣٤٤ ـ ٣٤٦.
(٢) وسائل الشيعة ١٨
: ٥٢ ، الباب ٨ من أبواب
الصفحه ٤٩٧ :
قال الشيخ صاحب «الكفاية»
في ردّه : «والظاهر أنّ سيرتهم على اتّباعها [أي : الظواهر] من غير تقييد
الصفحه ٥٨٥ : في «الكفاية»
: «إنّ في كون أخبار موافقة الكتاب أو مخالفة القوم من أخبار الباب نظرا ، وجهه
قوّة احتمال
الصفحه ٥٩١ : »
، (٥) ومال إليه الشيخ صاحب الكفاية قدسسره. (٦) وهو لازم طريقة الأخباريّين في الاقتصار على نصوص الأخبار
الصفحه ٣٠ : إلى الشيخ الرضيّ نجم
الأئمّة (١) ، واختاره المحقّق صاحب الكفاية (٢) قدسسره.
٢. إنّ الحروف لم
توضع
الصفحه ٤٠ :
الأصوليّين. منهم : صاحب الفصول ، والمحقّق الخراسانيّ ، والمحقّق العراقيّ. فراجع
الفصول الغرويّة : ٢٨ ؛ كفاية