الصفحه ٣٤٠ :
السؤال ٥ : لو دار الامر بين أداء
الفريضة في اول وقتها ولكن في غير مسجد النبي (صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١٤٩ : في المنزل؟
الجواب : لا تلزمه فانه لا يجب من جهة
التظليل في كلّ احرام إلّا كفارة واحدة.
(٣) السؤال
الصفحه ٢٨٣ : إلى منزله الواقع في مكة الجديدة لبعض الحاجات ثم يعود إلى منى؟
الجواب : لا يجوز إلا إذا كان مضطراً
الصفحه ٨٧ : ء الأول منه متّصل بالثاني ، والعمرة تتقدّم
على الحجّ.
وأما حجّ الإفراد فهو عمل مستقل في نفسه
، واجب
الصفحه ٢٢١ : إلى
التقصير بعد السعي ، ويجوز فعله في أيّ محلّ شاء ، سواء كان في المسعى أم في منزله
أم في غيرهما
الصفحه ٣٠٠ : الدعاء عند دخول الحرم
:
((اللهم إنك قلت في كتابك المنزل ، وقولك
الحق : (وأذن في الناس بالحج يأتوك
الصفحه ٩ : الفريضة
ـ إذا لم يكن مستنداً إلى شبهة ـ كفر.
قال الله تعالى في كتابه المجيد : (وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ
الصفحه ٣١٥ : عرفة على ما أورده الكفعمي في كتاب البلد الامين وقد تبعه المجلسي
في كتاب زاد المعاد ولكن زاد السّيد ابن
الصفحه ١٣ : الصبيّ غير المميّز هو كلّ من له حقّ حضانته من الأبوين أو غيرهما
بتفصيل مذكور في كتاب النكاح (١).
مسألة
الصفحه ١٩٢ : كتاب الصلاة على من كثر شكه في الطواف أم لا؟ وإذا كان جارياً فيه
أيضاً فما هو الضابط لكثرة الشك فيه
الصفحه ٢١٨ : إشكال ما لم يحصل
الاطمئنان بقوله.
السؤال ٣ : هل يجري حكم كثير الشكّ
المذكور في كتاب الصلاة على من كثر
الصفحه ٣٣٣ :
عليك يا صفوة الله ، السلام
عليك يا أمين الله ، أشهد أنك قد نصحت لأمتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته
الصفحه ٣١ : التمليك المتزلزل
والإباحة غير اللازمة ما تقدم في المسألتين ٢٩ و ٤٠.
ولو كان له بعض نفقة الحجّ فبُذل له
الصفحه ٩٤ : ١ :
المتواجد في مكّة المكرمة إذا أراد الإتيان بحجّ الإفراد فمن أين يحرم له؟
الجواب : يجوز له الإحرام من مكّة
الصفحه ٣٣٠ : ركعة قبل أن يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ، ومن سبح الله فيه
مائة تسبيحة كتب له كأجر عتق رقبة ، ومن