الصفحه ١٩٦ : تذكّره في وقت لا يتيسّر له القضاء
بنفسه ، كما إذا كان تذكّره بعد رجوعه إلى بلده وجبت عليه الاستنابة
الصفحه ٢٥٧ : الهدي إلى ثلاثة أقسام حتى أن الحكومة تمنع من أن يأكل
منه صاحبه وكذا تمنع من توزيع شئ منه على الفقرا
الصفحه ٣٤ : ٣ : ذكرتم ان من وهب مالاً لآخر
وشرط عليه صرف ما يعادله في أداء الصلاة مثلاً عنه بعد وفاته لا يجب على الموهوب
الصفحه ٢٤٣ : إذا انقلب
حجّها إلى الافراد فهل يسقط عنها الهدي؟
الجواب : نعم لا هدي عليها.
(٢) سيأتي ذكر ما
يتعلق
الصفحه ٢٤٧ : والمعز إلا ما أكمل الثانية ودخل في الثالثة على
الأحوط ، ولا يجزئ من الضأن إلا ما أكمل الشهر السابع ودخل
الصفحه ٢٥٦ : بثمنه ولو على نفسه لانه من
الفقراء؟
الجواب : إذا علم ذلك قبل مضي ايام
التشريق اشترى شاة اخرى وذبحها
الصفحه ٢٤٩ : كان يجهل شروط الهدي ، فلم يلتفت إلى ما ينبغي
ملاحظته في الهدي من السلامة والعمر والسَّمن وامثال ذلك
الصفحه ٢١٦ : يكمله سبعة أشواط ليكون
سعياً كاملاً غير سعيه الأول ، فيكون انتهاؤه إلى الصفا.
مسألة ٣٤٦ : إذا نقص من
الصفحه ٢٥٢ :
مسألة ٣٩٥ : من لم يتمكّن من الهدي ولا
من ثمنه وصام ثلاثة أيام في الحجّ ، ثم تمكّن منه قبل مضي أيام
الصفحه ٣٠٦ : الطواف ،
وأخذ منه ذنوبا أو ذنوبين ، فيشرب فيه ، ويصب الماء على رأسه وظهره وبطنه ، ويقول
:
((اللهم اجعله
الصفحه ٢٥٠ : بإيداع
ثمنه عند من يطمئنّ به ليشتري به هدياً ويذبحه عنه إلى آخر ذي الحجّة ، فإن مضى
الشهر ذبحه في السنة
الصفحه ٨٤ :
الأولى : أن يكون رجوعه قبل مضي الشهر
الذي اعتمر فيه ، ففي هذه الصورة يلزمه الرجوع إلى مكّة من دون
الصفحه ١٦٦ : ولكن استمر حيضها فلم تتمكن من أداء
اعمال عمرة التمتّع قبل الزوال من يوم عرفة فهل عليها تجديد الإحرام
الصفحه ٢٨٩ : حصيات وخرج لعدم
التمكن من اكمال الرمي أو لاحضار المزيد من الحصيات فهل له تكميل ما اتى به أو
يستأنف الرمي
الصفحه ١٨٧ : النافلة
فيجوز البناء على ما أتى به وتكميل الطواف من محل القطع مطلقاً ما لم تفتْه
الموالاة العرفية.
مسألة