الصفحه ٣٣٢ : ، ويجعل الدرجات
على جانبه الأيسر ، ويصلي ركعتين عند الدرجات.
طواف
الوداع
يستحب لمن أراد الخروج من مكة
الصفحه ١٩ : (١).
وبعبارة واضحة : يلزم أن يكون المكلّف
على حالة لا يخشى معها على نفسه وعائلته من العوز والفقر بسبب الخروج
الصفحه ٣٥ : ، فلو كان يريد أداء حجّة الإسلام لكان عليه بعد اتمام العمرة
المفردة الرجوع إلى الميقات والاحرام منه
الصفحه ٤٨ : : البلوغ ، فلا يجزئ حجّ الصبيّ
عن غيره في حجّة الإسلام وغيرها من الحجّ الواجب وإن كان الصبيّ مميّزاً على
الصفحه ٨٧ : ء الأول منه متّصل بالثاني ، والعمرة تتقدّم
على الحجّ.
وأما حجّ الإفراد فهو عمل مستقل في نفسه
، واجب
الصفحه ١٢١ : دم شاة على الاحوط.
(١) السؤال ١ : هل
يجوز للمحل ان يتلذذ بمس زوجته المحرمة ، وهل يجوز لها مطاوعته
الصفحه ١٢٧ :
ذلك ، وإن كان
التكفير أحوط استحباباً.
مسألة ٢٤١ : يحرم على المحرم أن يمسك
على أنفه من الروائح
الصفحه ١٣٤ :
إذا لم يكن هناك ضرر
يتوجه منها على المحرم.
وأما دفعها (١)
فالأظهر جوازه وإن كان الترك أحوط
الصفحه ١٤٣ :
ونحوها. وهذا محرم
على الرجل المحرم ، راكباً كان أم راجلاً ، إذا كان ما يظلله فوق رأسه كالأمثلة
الصفحه ١٥٧ : وجوباً ان لا يأكل منها
شيئاً بل يتصدق بجميعها على الفقراء.
ملحق في أمور اخرى متعلقة بالتكفير :
السؤال
الصفحه ١٦٧ : بقصد ما يجب عليها من عمرة التمتّع أو حجّ الإفراد واقعاً
فان طهرت ووسع الوقت لاداء اعمال عمرة التمتّع
الصفحه ١٧٢ : ٩ : المستحاضة التي يجب عليها
الغسل لكل صلاة وطواف إذا اغتسلت وبدأت بالطواف وفي أثنائه أقيمت صلاة الجماعة
وضلت
الصفحه ١٧٣ :
الكثيرة فتغتسل لكلٍ منهما مطلقاً على الاحوط وجوباً من دون حاجة إلى الوضوء إن لم
تكن محدثة بالأصغر ، وإلا
الصفحه ١٩٦ : بعده أيضاً على الأظهر.
ولو تذكّره بعد فوات الوقت ، كما لو نسي
طواف
عمرة التمتّع حتى وقف بعرفات ، أو
الصفحه ٢١٤ : ، وجب أن يستعين بغيره ليسعى به ، ولو
بأن يحمله على متنه أو على عربة أو نحوها ، وإن لم يتمكّن من هذا أيضا