الصفحه ٢٠٤ : التابعين
__________________
(١) إبصار العين ، ص ١٠٨.
(٢) قال في الإصابة : سالم بن
عمرو بن ثابت بن
الصفحه ٢٢٠ : ء.
وقال المامقاني : شبيب بن عبدالله النهشلي من التابعين
ومن أصحاب أمير المؤمنين في الحروب الثلاثة كان
الصفحه ٢٢٦ : : فلمّا تابع التميميّون أصحابي كفّ الآخرون فنجّاني الله (١).
٩٠
ـ ضبيعة بن عمرو
يوجد له ذكر في الزيارة
الصفحه ٤٦٢ : تابعه
وانظر لأُختك عينها
ترعى النجوم الطالعه
فعساك تنجم بينها
الصفحه ٢٣٥ :
الطرمّاح مع الحكم مع ابن عدي واحداً وبما أنّه نقل حكاية الطرمّاح بن الحكم باسم ابن عدي من ثمّ نفى شهادته
الصفحه ١١٤ : النزول على حكمي فإن فعلوا (فليأت ـ المؤلّف) فليبعث بهم إليّ سلماً ، وإن (هم) أبوا فليقاتلهم ، فإن فعل
الصفحه ١٧٦ : حكمي وحكم الأمير يزيد.
فلمّا ورد كتابه على الحسين عليهالسلام وقرأه رماه
من يده ثمّ قال : لا أفلح قوم
الصفحه ٢٨٣ : ملتطم
وأصبح الماء ملكاً طوع راحته
مصرفاً منه في حكم وفي حكم
فكفّ
الصفحه ٨ : من القرّاء فعليه يقع عبأ
الغربلة إن كان من أهلها ليسلم الشيخ رحمهالله
من تبعات التخريج ، فإنّ الحكم
الصفحه ٩ : الراغب في حكم اللحى والشارب » فارسي وهو يقرب من خمسة آلاف بيت ، و « نار الله الموقدة على
الصفحه ١١ : كانت مأرباً لكثير من الناس أو للأكثر إن أردنا
الدقّة في الحكم ، ولله في خلقه شئون.
وقلت له ـ وهو
الصفحه ١٢ : والرحمة والكمال. ولست أدري إن كان صحيحاً تعميم الحكم أو يختصّ بالمشفى الذي رقدت فيه لأنّه خاصّ بشركة النفط
الصفحه ٣٣ :
في مسجد الكوفة بعد واقعة صفّين وأمر
الحكمين إذ دخل المسجد أربع فتيان طوال القامة تخالهم نخلات
الصفحه ٥٠ : ء والأطفال فتصارخن.
وسمع سعد وأخوه أبو الحتوف النداء من الحسين والصراخ من
عياله ، قالا : إنّا نقول : لا حكم
الصفحه ٩٢ : ربّما مدحهم العقلاء على هذا التصرّف لأنّ للتقيّة حكمها ولا لوم على المضطرّ إذا سلك مسلكاً لا مناص من