الصفحه ٢٧٥ :
يديه من خلقه ربطاً محكماً وأسندوه
على الجدار وطيّروا عليه السهام حتّى بلغت روحه الدرك الأسفل من
الصفحه ٢٨٠ :
ولها أيضاً عليهاالسلام
:
يا من رأى العبّاس
كرّ على جماهير النَّقَد
الصفحه ٢٨٩ : مقطوع اليدين معفّراً
يفور من مخسوف هامته الدم
وقال أخي إن كنت كبش كتيبتي
الصفحه ٣١٣ :
منها : ما ذكر السيّد عبدالرزّاق
المقرّم النجفي في كتابه (العبّاس) ص ٥٢ قال : فأولاد أمير المؤمنين
الصفحه ٣٤٨ : العين اقتصر على وهب هذا ولم
يذكر آخر بهذا الاسم من قبيل وهب بن عبدالله بن حباب الكلبي مع كونه من الشهدا
الصفحه ٣٥٣ :
١٢٣
ـ عبدالله بن يقطر
عدّه الشيخ والعلّامة في رجالهما من أصحاب الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٦٥ : في كتاب « رياحين الشيعة » في
تراجم العلماء من نساء الشيعة ، وهنا نعيد نتفاً من تلك الترجمة لمساسها
الصفحه ٣٩٠ :
الفعل ما في السهام سهم جسور
فهنيئاً لقد فتحت بما قد سال
من نحرك النجيع الطهور
الصفحه ٤٠٥ : العبارة
__________________
(١) مقاتل الطالبيّين ، ص ١٢١ « ويؤيّده
ما ذكره ابن إدريس من تسميته بعليّ
الصفحه ٤٢٠ : جارية وصاح به : قطع الله رحمك كما قطعت رحمي ولم ترع قرابتي من رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وأسأل الله
الصفحه ٤٤٢ : اين وبر آن سپاه غرور
زهل من مبارز درافکند شور
مباراة الشعر بالعربيّة أو تقريب
الصفحه ٤٥٧ :
جودى
بابا بيا که تيغ جفا ساخت کار من
برگى نچيده گشت خزان نوبهار من
الصفحه ٤٨٠ :
* * *
من قصيدة فاخرة لحجّة الإسلام الميرزا صادق آقا التبريزي
أيا غافلاً والموت ليس بغافل
الصفحه ٤٨٦ :
بل لا يزال مستنيراً أبدا
وكيف لا ونوره نور الهدى
نورٌ بدى من
الصفحه ٤٨٩ : ، وكان الفراغ منه في ذي الحجّة سنة ١٣٧٤ هجريّة.
« إعلان وبشارة »
نحيط الملأ المثقّف علماً بأن خمسة