الصفحه ٩٥ : صاح عقيل بأعلى صوته : يا أهل الشام ، إنّي رأيت أخي وضع دينه أمام دنياه وخاف من الله ولم يخش لومة لائم
الصفحه ١٠٢ : الحسين عليهالسلام
__________________
= ميسمها له ، فقلت : ثكلتك الثواكل يا عقييل ، أتئنّ
من حديدة
الصفحه ١١١ :
مباراة بالعربيّة :
قال له مولاه يا عبدي الوفي
إنّك حرّ فتحمّل أو قف
الصفحه ١٣٤ : (١)
يا شرّ قوم حسباً من عادا
وشرّهم قد عملوا أندادا
فطعنه بديل بن صريم التميمي
الصفحه ١٤٠ :
وأُشهد الله الشهيد الحيّا
لتبشروا يا عترة النبيّا
بجنّة شرابها مريّا
الصفحه ١٤١ :
وراءك يا بن مسروق ؟ قال : إنّ الله تعالى ساق إليك خيراً وكرامة إن قبلتها. قال : وما
هما ؟ فقال له
الصفحه ١٥٢ : والله ما ندري ما هذه
الكتب التي تذكر.
فقال الحسين عليهالسلام
: يا عقبة بن سمعان ، أخرج الخرجين اللذين
الصفحه ١٦٠ :
فقد عاد عبد آبق غير منصور
فقال له المولى فمن أنت يا تُرى ؟
لقد أبت في ذنب من
الصفحه ١٦٥ : در
باش خوشدل کنت في الدارين حر
مباراة بالعربيّة :
فقال يا ذا الذنب
الصفحه ١٧٩ :
وذي العلى والطَّوْل والإحسان
يا أبتا قد صرت في الجنان
في قصر رحب حسن البنيان
الصفحه ١٨٤ : المامقاني : رميث ـ بضمّ الراء المهملة وفتح الميم
والياء المثنّاة من تحت الساكنة والثاء المثلّثة ـ عدّه الشيخ
الصفحه ١٩٠ : ) الخثعمي
».
وفي الزيارة الرجبيّة : « السلام على زهير بن بشير
الخثعمي » بزيادة الياء في بشر.
وجاء في
الصفحه ١٩١ : بُدّاً
عن مقاربة
__________________
(١) قين ـ بفتح القاف وسكون الياء
ـ في الأصل اسم للعبد وللحداد
الصفحه ١٩٧ :
زحفنا قبل الحسين عليهالسلام
خرج إلينا زهير بن القين على فرس له ذنوب ، شاك في السلاح ، فقال : يا أهل
الصفحه ١٩٨ : كلامك.
فقال له زهير : يا ابن البوّال على عقبيه ، ما إيّاك
أُخاطب (ما أنا أُخاطبك) إنّما أنت بهيمة