الصفحه ٤١٥ :
وألقى رحله في المنزل المعدّ له ووقف
في الطليعة من الكُمّل والشهداء والصدّيقين.
يقول سعدي
الصفحه ٤١٦ :
إيقاد النار في الليالي المظلمة
ليستدلّ بها الصادر والوارد على الطريق فيصلوا إلى مبتغاهم بيسر
الصفحه ٥ :
في طفولتي السعيدة بهما لشيوختي
القاحلة ، وكان الكتاب من كتب الشيخ ذبيح الله المحلّاتي عن الحجاب
الصفحه ٧ :
وتكبر البليّة فيه ، ولم يسلم من وخز
أقلامهم ، فقد نعتوه بنعت مستحيل عقلاً وإن تعذّر إثباته على
الصفحه ١٦ : من عام واحد ولم يأنف من زيارة رجل سبى عقائلهم ولم يوجّه إليه حتّى كلمة لوم في أسره زينب وعقائل الوحي
الصفحه ٣٧ : وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ ) (١)
ثمّ قال : يا أبا الغضب ، خذ ابنتك فوالله ما زنت ولكن دخلت الموضع فدخلت فيها
الصفحه ٣٨ :
٩ ـ إبراهيم بن مسلم بن عقيل
الاختلاف حاصل في إبراهيم وأخيه من عدّة جهات :
الجهة
الصفحه ٤٣ : القيامة.
فقال : من يقدر على تضييع الجائزة والتفريط بألفي دينار.
فقالت : ما أهونها ، ولو أُعطيت الدنيا
الصفحه ٤٨ :
فقال : أطلق سراحي لأتواري وأنا
أعطيك عشرة آلاف دينار في مقابل ذلك ، فقال مقاتل : لو أعطيتني
الصفحه ٥٦ : » ولا يوجد له اسم في غيره من كتب الرجال ولا علامة تدلّ عليه إلّا الفاضل القزويني في رياض الشهادة فقد ذكر
الصفحه ٥٧ : أسلم معه ولزم ركابه ونزل في كربلاء ، ولمّا استقرّت الحرب يوم عاشوراء استأذن الحسين في القتال فأذن له
الصفحه ٦٤ : ماذا يلقون به الله وافٍ لهم يوم ينادون بالويل والثبور في
نار جهنّم .. (١).
وروى أبو مخنف وغيره أنّ
الصفحه ٧٢ : (٤) في رمس قابر
(فيا سوأتا ماذا أقول لخالقي
وما حجّتي يوم الحساب القماطر
الصفحه ٧٧ :
حرف
التاء والثاء (١)
حرف
الجيم
٢٧
ـ جابر بن الحجّاج
ذكره المامقاني في رجاله عن
الصفحه ٨٥ : .
والأُسطورة الأُخرى مزعمة المدائني من أنّ عقيلاً ذهب
إلى الشام في خلافة أمير المؤمنين ومن نقل من العلما