الصفحه ١٧٢ :
الآن ، والشاهد على ما نقول عن دفن
الحرّ في المكان المذكور الحكاية التي نقلها المحدّث الخبير
الصفحه ١٧٣ :
٤٩
ـ حرب بن أبي الأسود
قال الشيخ الطوسي في رجاله ، باب الكنى والألقاب : حرب
بن أبي
الصفحه ١٣ : الحياة وهو تبرّمي بها بفعل المضادّات الحيويّة التي زرقت في شراييني ، وقوّة التخدير ولكنّها حال تزول ولله
الصفحه ٢٨ : دلالة فيها على ذلك ، وإن كانت رواية أُخرى فلم نقع عليها لحدّ الآن ، ولو أنّها وجدت فإنّها فاقدة للاعتبار
الصفحه ٥٩ : والمقاتل : إنّه كان فارساً شجاعاً تابعيّاً من أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام
، نازلاً في الكوفة ، له ذكر
الصفحه ٨٠ :
٣٠
ـ جبلة بن علي الشيباني
في زيارة الناحية المقدّسة : « السلام على جبلة بن علي
الشيباني
الصفحه ١٠٨ :
وذكر الطبري وابن الأثير وصاحب مقاتل الطالبيّين أنّ جون
ماهر في صنع السلاح وكانت بصيرته تامّة به
الصفحه ٢١٦ : الأصيدا
وحمزة ليث الإله الأسدا
في جنّة الفردوس تعلو صعدا
فحمل فقاتل
الصفحه ٢٣١ :
من أصحاب الحسين عليهالسلام وكذلك ورد
ذكره في رجال التفرشي.
وقال المقامقاني : الطرمّاح بن عدي
الصفحه ٣٤٨ : ء المشهورين وما مرّ سلفاً هو التفضيل الذي ذكره في ترجمة عبدالله بن عمير. لكنّنا نجد التفصيل ذاته مذكوراً في
الصفحه ٣٥٣ :
١٢٣
ـ عبدالله بن يقطر
عدّه الشيخ والعلّامة في رجالهما من أصحاب الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٦٢ :
١٣١
ـ عقبة بن سمعان
في الزيارة الرجبيّة : « السلام على عقبة بن سمعان ».
وفي نفس
الصفحه ٤١٠ : فيه إلى يومين ، ويعرف الناس مرور النبي من هنا بهذا الطيب الزكي.
الورد في خدّه والدرّ في فيه
الصفحه ٤ : سرّه الشريف وهو من هو في العلم والورع والتقوى ، الأُنس إلّا في بيتك والراحة والاستجمام إلّا عندك.
قال
الصفحه ١٥ :
في ذلك وتبقى مسألة التحقيق الذي
أجراه ، فلنقل عنه ربّما تعمّد الشيخ ذلك لأنّ كربلاء لا يخلو كمّها