الصفحه ٦٥ : ، وكان مضحاكاً بطّالاً وكان شريفاً شجاعاً فاتكاً ، وكان سعيد بن قيس ربّما حبسه في جناية ، فقال له برير بن
الصفحه ٦٧ : : وركب عمر بن سعد فقرّب إلى الحسين عليهالسلام فرسه فاستوى عليه وتقدّم نحو القوم في نفر من أصحابه وبين
الصفحه ٧١ :
إنّ هذا برير بن حضير القارئ الذي
كان يقرئنا القرآن في المسجد (فلم يعبأ بقولي) فحمل عليه بالرمح
الصفحه ١٠٣ :
الذين قاتلوا معه في كربلاء ، وأوّل
شهيد من أولاد أُمّ البنين هو عبدالله في الخامسة والعشرين من
الصفحه ١٠٥ :
مع عمرو بن خالد الصيداوي وجماعة (في عذيب الهجانات) فمانعهم الحرّ بن يزيد الرياحي (وقال : هؤلاء النفر
الصفحه ١١٥ : الحرث
من الشجعان العبّاد ، وله ذكر في المغازي ، وكان خرج في عسكر ابن سعد ، فلمّا ردّوا عن الحسين
الصفحه ١٢١ :
أخبرني جبرئيل أن يكون هذا الصبي من
أهل الخير والصلاح ويكون من أنصار الحسين في وقعة كربلا
الصفحه ١٢٣ : من كتاب مفاخرة
الكوفة والبصرة (٢).
وفي أعيان الشيعة المجلّد العشرين ، يقول في ترجمة حبيب :
أبو
الصفحه ١٢٦ :
وانتظرني هناك في مكان عيّنه حبيب له
، وإن تعرّضت للسؤال فقل إنّي ذاهب إلى المزرعة ، فأطاع الغلام
الصفحه ١٢٧ : عمر بن سعد قد أحاط به أنتم قومي وعشيرتي ، وقد أتيتكم بهذه النصيحة فأطيعوني اليوم في نصرته تنالوا به
الصفحه ١٤٨ :
وفي كتاب سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب ذكر أنّ من
أيّام العرب يوم « طفخة » وسببه « الرادفة
الصفحه ١٥١ :
قال هشام : حدّثني لقيط عن عليّ بن الطعان المحاربي : كنت
مع الحرّ بن يزيد فجئت في آخر من جاء من
الصفحه ١٥٥ :
كربلاء
وبعثه إلى أهل الكوفة حين نزوله في أرضها (١).
وصفوة القول أنّ الحرّ لان قلبه من هذه
الصفحه ١٨٧ : به ما فعله بعثمان ، ثمّ أخرجوه وطعنوه فخنجر فمات بالطعنة الثانية (١).
وقال القاضي النعمان المصري في
الصفحه ١٩٥ :
طائر قدس نام عُشّه
وسعده الغامر من سعدكم
لمّا رأى الراحة في