البحث في فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
١٢٦/١٦ الصفحه ٢٩ : : أُمّه أُمّ ولد ، سمّاها بعضهم نفيلة.
وجاء في شرح قصيدة أبي فراس : فبرز أبو بكر بن الحسن
فقاتل حتّى
الصفحه ١٥٩ : قبول
مباراة القصيدة بالعربيّة :
وخلّف جيش الكفر حرّ ورائه
وجاء كموسى إذ
الصفحه ١٩٦ : قصيدة فاخرة للسيّد حيدر الحلّي :
بنفسي وآبائي نفوساً أبيّة
يجرّعها كأس المنيّة
الصفحه ٢٠٩ : (٤).
(٥)
__________________
(١) أعيان الشيعة ، ج ٧ ص ٧٢.
(٢) هذا البيت لا يوجد في القصيدة
وهو لا يشبه شعر الكعبي بل لا ارتباط له
الصفحه ٢١٧ : .
وفي شرح قصيدة أبي فراس ومنتهى الآمال ونفس المهموم ص
١٤٠ : وجاء الفتيان الجابريان سيف بن الحارث بن سريع
الصفحه ٢٤٩ : له ولد اسمه القاسم حتّى يُكنّى به كأبي الفضل ، وما أحسن قول أبي فراس الحمداني في شرح القصيدة
الصفحه ٢٥٥ : ء يوم القيامة. (منه) الخصال ، ص ٦٨.
وروى المجلسي في البحار ، والمامقاني
في رجاله ، وصاحب شرح القصيدة
الصفحه ٢٩٠ : بعض أبيات هذه القصيدة :
الصفحه ٤٨٠ :
* * *
من قصيدة فاخرة لحجّة الإسلام الميرزا صادق آقا التبريزي
أيا غافلاً والموت ليس بغافل
الصفحه ٨ : إلى كتابه « تاريخ سامرّاء » يتجلّى الحقّ واضحاً لعين القارئ.
فقد قال في نعته الحجّة الثبت العلّامة
الصفحه ٢٨ :
وبناءاً على هذا لا حجّة لمن زعم بأنّ أصحاب المختار
قتلوه ، فإن كان استند إلى هذه الرواية فلا
الصفحه ١٥ : سيّدنا محمّد
ولكنّه ارتطم بصخرة صمّاء هي صخرة الحقّ فلم تنهض الحجّة بعذره ، ولم يأتنا بعذرٍ يصون محمّداً
الصفحه ٦٠ : رأيه وأمره بنصحه وموعظته ، وقال له : ذلك لإتمام الحجّة لأنّي أعلم أنّ القوم لا يرتدعون. فأقبل أنس حتّى
الصفحه ٢٨٢ : بأساً وأرجحها حجًى
لو ناص موكبها وزاغ قوامها
ثمّ انثنى نحو الفرات ودونه
الصفحه ٢٨٥ : .. (١)
وللعلّامة الفقيه الأعظم حجّة الإسلام الشيخ محمّد حسين الاصفهاني
المتوفّى سنة ١٣٦١ قدّس الله تربته وأسكنه