الصفحه ٢٤ : فأخبره الخبر ، قال
: فدعا عمر قرّة بن قيس الحنظلي فقال له : ويحك يا قرّة ، ألق حسيناً فسله ما جاء به
الصفحه ١٢٨ : ترجمة أبي ثمامة بعد أن
بعث كثيراً بن عبدالله الشعبي ، قال : فدعا عمر قرّة بن قيس الحنظلي فقال له : ويحك
الصفحه ١٥٧ :
فعاد الحرّ غاضباً إلى مركزه وكان إلى جانبه قرّة بن قيس
وهو من عشيرته ، فقال له الحر : يا قرّة
الصفحه ٤١٦ : (١)
وينزلوا أضيافاً عليهم ولا يقضوا ليلهم في القفر وهذه النار تُسمّى نار القرى ، وفي فصل الشتاء يفرّقون الكلاب
الصفحه ٣١٩ : يورد لهما رجزاً ونسب بعض هذا الرجل إلى قرّة ابن أبي قرّة الغفاري ، والله العالم. خلا أنّ صاحب منتهى
الصفحه ٥ : الأُولى ، فأقفو أثرهما كلّما قرءا كتاباً أو أشارا إليه ، ومن هذه البداية وأنا
بزغب الفراخ حتّى نبت الريش
الصفحه ٦٣ :
__________________
= وكان يختم القرآن في كلّ ليلة ولم يكن في زمانه
أعبد منه ولا أوثق في الحديث عند الخاصّ والعام (الخاصّة
الصفحه ٧٩ : ).
(٢) قال الخوارزمي : ثمّ خرج من
بعده قرّة بن أبي قرّة الغفاري وهو يقول :
قد علمت حقّاً بنو غفار
الصفحه ٤٣٥ : صيّاد قضا از کين پر و بالم
قران عقرب گيسو بروى چون قمر بنگر
الصفحه ٩ : ، فارسي و « ساحل النجاة » في مضرّات الخمر والترياك ، طبع بطهران سنة ١٣٧٢ ، و « قرّة العين في حقوق الوالدين
الصفحه ١٦ : وعرض رسول الله وعرض القرآن وكان عليه أن يقف موقف ذلك الرجل العظيم سيّدنا عبدالله بن عبّاس عليهالسلام
الصفحه ١٧ : التي وردت عن طريق الشيعة ردّاً مركّزاً يزيل إليهم وينبغي اللبس ويثبت الحقّ وهو فيما أرى خير ما قرأت في
الصفحه ٣٦ : أعمال دمشق ؟ قال : بلى يا أمير المؤمنين. قال : من قرية يقال لها أسعاد طريق بإيناس الجولة ؟ فقال : بلى يا
الصفحه ٤٩ : (١).
__________________
(١) عجلان نسبة إلى بني عجل بطن
من عامر بن صعصعة ، سمّي بذلك لتعجيله بالقِرى للضيف
=
الصفحه ٥٧ : المهموم أنّ هذا الغلام التركي كان مقرئاً
للقرآن تالياً له رضياللهعنه.
سقى الله أرواح الذين