الصفحه ٩٢ :
جزم العلّامة الجليل السيّد علي خان في الدرجات الرفيعة
أنّه يستفاد من الآثار الواردة في هذا الشأن
الصفحه ٩٧ : ولدنيا لحبيب ، وأنا لم أضمر لك الشرّ
في دخائلي .. وإلى هنا ختم السيّد عبدالرزّاق المقرّم هذه النقول أخذاً
الصفحه ١٠٨ : : واثكلاه ! ليت الموت أعدمني الحياة ، اليوم
ماتت أُمّي فاطمة وأبي علي وأخي الحسن .. الخ (٢).
وقال السيّد
الصفحه ١١١ : الفدا
فغصّ بالدمع وقال سيّدي
سوف ترى الكفّار ضرب الأسود
قضيت عمري
الصفحه ١١٢ :
ألست ترضى سيّدي للوني
بأن يكون كالسناء الجون (١)
ويغتدي المسك إذا المسك انفتق
الصفحه ١١٥ : البيض دونه من نجيع
الهام والسمر من دم الأكباد
السيّد حيدر الحلّي رحمهالله
الصفحه ١٢٦ : فجاج الأرض ، فوقع الغلام على قدميه يقبّلهما وقال : لا تحرمني يا سيدي من هذا الفضل ، خذني معك فإنّي
الصفحه ١٣٧ : عليهالسلام
في ناحية من الأرض والعساكر في ناحية أُخرى وهي مستعدة للنزال ، فدخلت خباء سيّد الشهداء عليهالسلام
الصفحه ١٦٠ :
لأُرضي بفعلي حاكم الجور والزور
لي الله إذ أبكي عقيلة حيدر
وأرهب بالأتباع سيّدة
الصفحه ١٦٤ :
، فلمّا رآه أهل العسكر وقد قلب ترسه ، فقالوا : إنّ هذا الفارس يطلب الأمان.
يقول السيّد ابن طاووس : ثمّ
الصفحه ١٧٢ : السيّد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانيّة والعلّامة
المامقاني في رجاله عند ترجمة الحرّ بن يزيد
الصفحه ١٧٣ : : ٢ و ٢٥.
وقال السيّد في اللهوف : الحسن بن
الحسن المثنّى كان قد واسى عمّه في الصبر على الرماح وإنّما
الصفحه ١٨٠ :
وفي كتاب ناسخ التواريخ نقلاً عن « روضة الأحباب » للسيّد
عطاء الله الشافعي وهو من أوثق كتب أهل
الصفحه ٢١٣ : ذكره.
وفي لهوف السيّد ابن طاووس وغيره أنّ الإمام لمّا عزم
على السفر إلى العراق بعد وصول كتاب مسلم
الصفحه ٢١٥ : تعطّفوا عليه من كلّ جانب فقتلوه.
وبهذا السياق رواه السيّد ابن طاووس في اللهوف (٢).
ونقل العلّامة