الصفحه ٧٤ : في أصحاب الحسين عليهالسلام
ووجود محمّد بن بشر معه لا ينافيه. وظاهر أقوال الإمام أنّه كان في كربلا
الصفحه ٦٥ : : قبّح الله رأيك على كلّ حال وأنت سفيه ، قال : ثمّ انصرف عنّا .. (٢).
وفي مطالب السئول : ذكر محمّد بن
الصفحه ٢٤٧ : محمّد بن الأشعث بعد قتل مسلم وهانئ
على العبّاس بن جعدة الجدلي وسلّمه إلى ابن زياد ، فقال له ابن زياد
الصفحه ٣٢٥ : محمّد بن عليّ ـ فيما
رويناه ـ يذكر أنّ حرملة بن كاهل الأسدي قتله.
وعن هاني بن ثبيت القايضي (القانصي
الصفحه ٣٥١ :
__________________
= تاريخه والمجلسي في البحار عن محمّد بن أبي طالب
، والقمّي في نفس المهموم والسماوي في إبصار العين
الصفحه ١٢٤ : الذي عثرت على
الرواية التالية فيه وهي أنّ الحسين عليهالسلام
لمّا نزل كربلاء كتب كتاباً إلى محمّد بن
الصفحه ١٦ : ، إن لم يكن به غضب على قتل أهل البيت ولكن مع كلّ هذا أقول :
إنّا نوالي محمّد بن الحنفيّة لأبيه وندعه
الصفحه ٦٤ : مالوا بها الساعة .. ] (٢).
وذكر محمّد بن جرير الطبري بسنده عن الضحّاك بن قيس
المشرقي (٣)
، قال : فلمّا
الصفحه ٢٤١ : ء يوم عاشوراء.
وفي بحار الأنوار عن محمّد بن أبي طالب (١) قال : وجاء
عابس بن أبي شبيب الشاكري ومعه شوذب
الصفحه ١٤٠ : من جرح.
وفي رواية محمّد بن أبي طالب أنّه قتل ثمانية عشر رجلاً
وأرسلهم إلى دار البوار.
وفي الناسخ
الصفحه ٢٠١ : مقتلة عظيمة.
وفي رواية محمّد بن أبي طالب المذكورة في البحار : كان
عدد القتلى مائة وعشرين رجلاً من
الصفحه ٢٣٢ : عليهالسلام في عُذيب
الهجانات.
وفي رواية البحار عن مقتل محمّد بن أبي طالب : لمّا ألحّ
الحرّ على الحسين
الصفحه ٥٣ : اثنين أحدهما أحمد بن الحسن والآخر أحمد بن محمّد ابن عقيل بن أبي طالب ، يقول :
أحمد بن الحسن بن أمير
الصفحه ١٠٩ :
بالمشرفيّ القاطع المهنّد
أحمي الخيار من بني محمّد
أذبّ عنهم باللسان واليد
الصفحه ١٨٩ : يوجد في الناسخ ص ٢٧٨ نقلاً عن « جلاء العيون » لعبدالله بن محمّد رضا الحسيني أنّ زياداً بن مصاهر الكندي