الصفحه ٤٥٧ : لا ترجّاني
قال الشيخ علي ابن شيخ العراقين
چه رفت از دست عشق شاه دلبند
الصفحه ١٣ : سبقوه بين مكثر لا يتجاوز بهم المائة ، وبين المقلّل يقف بهم عند حدود السبعين ، أمّا الشيخ فقد قفز العدد
الصفحه ١٨ : مسلم ولا تختصّ بالعرب وحدهم.
والشيخ المحلّاتي رحمهالله
مؤمن مكافح عن الإيمان مدافع عن الإسلام حامل
الصفحه ١٩ : فقيرة بل تملك من المفردات ما تغطّي به اكثر من المساحة المراد ترجمتها والشيخ المحلّاتي رحمهالله انطلاقاً
الصفحه ٢١ : ، وكتبوا إلى الإمام كتباً حتّى أرسل إليهم مسلماً بن عقيل عليهالسلام.
وفي الإرشاد للشيخ المفيد : إنّ أبا
الصفحه ٢٢ : ، وكتبوا إلى الإمام كتباً حتّى أرسل إليهم مسلماً بن عقيل عليهالسلام.
وفي الإرشاد للشيخ المفيد : إنّ أبا
الصفحه ٢٦ : وهو يرتجز :
شيخي عليّ ذو الفخار الأطول
من هاشم الصدق الكريم المفضل
الصفحه ٣١ : الأنفس
٧ ـ ابن أخى حذيفة بن أُسيد
الغفاري
روى الشيخ الجليل محمّد بن الحسن الصفّار القمّي
الصفحه ٣٥ : المؤمنين عليهالسلام
وقال : سلوا عمّا بدا لكم يا أهل الشام ، فنهض من بينهم شيخ أشيب عليه بردة أتحميّة وحلّة
الصفحه ٣٧ : فقرات كثيرة خلطت الحقّ منها بالباطل ، وأعجب ما فيها اسم الشيخ والد الفتاة
الذي ما سمّي به أحد من الإنس
الصفحه ٤٤ :
من تكون ؟! فقال : أنا ربّ هذا البيت
، فمن أنتما ؟ وماذا تفعلان هنا ؟ فقالا : أيّها الشيخ ، إن
الصفحه ٥١ : .
(٤) الظاهر أنّ الشيخ صحّف كلمة «
المهاجر » إلى المهاصر ثمّ استنبط منه هذا المعنى. (المترجم)
الصفحه ٥٨ : ء ، ومثل هذا قاله أبو علي في رجاله ، وكذلك الشيخ الطوسي قال مثل ذلك في رجاله.
وقال المامقاني في رجاله
الصفحه ٦٠ : في أصحاب الصفّة وعامّة أرباب الرجال ذكروه مثل الشيخ في رجاله
وابن عبدالبرّ في الاستيعاب والزري في
الصفحه ٦٩ : ظهر فرسه وذهب إلى نار جهنّم) (٢) ولمّا أوصله إلى دار البوار حمل عليه كالبرق الخاطف ، ولقد أجاد شيخ