ألحس قصاعكم وفي الشدّة أخذلكم ، والله إنّ ريحي لنتن ، وإنّ حسبي للئيم ولوني لأسود وريحي لنتن ، فتنفّس عليَّ بالجنّة لتطيب ريحي ويبيضّ لوني ، لا والله لا أُفارقكم حتّى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم (فاذن له الحسين) ثمّ برز رضوان الله عليه (١) وهو يرتجز يقول :

كيف ترى الفجّار ضرب الأسود		بالمشرفيّ القاطع المهنّد
أحمي الخيار من بني محمّد		أذبّ عنهم باللسان واليد
أرجو بذاك الفوز عند المورد		من الإله الواحد الموحّد

إذ لا شفيع عنده كأحمد

وحمل عليهم حملة منكرة حتّى نال الشهادة رضوان الله عليه.

وقال في منتهى الآمال بأنّه قتل خمساً وعشرين رجلاً أرسلهم إلى دار البوار حتّى استشهد ، فوقف عليه الحسين عليه‌السلام وقال : اللهمّ بيّض وجهه وطيّب ريحه واحشره مع الأبرار ، وعرّف بينه وبين محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

روى الصدوق في الخصال عن الباقر عن أبيه السجّاد عليهما‌السلام ، قال : إنّ بني أسد الذين حضروا المعركة ليدفنوا القتلى وجدوا جوناً بعد عشرة أيّام تفوح منه رائحة المسك ...

وهذه أبيات في رثاء جون :

آزادهٴ فرخنده نسبْ جونِ نکونام		کز خدمت شه يافت نکونامى ايّام
ناليد وهمى گفت بشاهنشه اسلام		کاين بنده که پرورده از آن سفرهٴ انعام
زين چشمهٴ توفيق چرا در نکشد جام		کز بهر نثار تو بپرورده مرا مام

گر خون سياهست تو را قابل قربان

__________________

(١) المؤلّف جعل عبارة اللهوف العربيّة في الهامش وترجمتها في المتن إلّا ما كان بين قوسين فإنّه زيادة منه ، راجع اللهوف ، ص ٦٤.