قوله تعالى :

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللهُ

عَزِيزٌ حَكِيمٌ [٢٢٨]

١٢٠٧ / ١ ـ ابن بابويه في (الفقيه) : بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «جاءت امرأة إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، ما حق الزوج على المرأة؟

فقال لها : تطيعه ولا تعصيه ، ولا تتصدق من بيتها شيئا إلا بإذنه ، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ، ولا تمنعه نفسها ، وإن كانت على ظهر قتب (١) ، ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه ، فإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع إلى بيتها.

فقالت : يا رسول الله ، من أعظم الناس حقا على الرجل؟ قال : والداه (٢).

قالت : فمن أعظم الناس حقا على المرأة؟ قال : زوجها.

قالت : فما لي من الحق عليه مثل ما له علي؟ قال : لا ، ولا من كل مائة واحدة.

فقالت : والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل أبدا».

١٢٠٨ / ٢ ـ وفي (تفسير علي بن إبراهيم) قال : حق الرجال على النساء أفضل من حق النساء على الرجال.

قوله تعالى :

الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ [٢٢٩]

١٢٠٩ / ٣ ـ الشيخ في (التهذيب) : بإسناده عن محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن جعفر ، وأبي العباس الرزاز ، عن أيوب بن نوح ؛ وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن ابن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : «طلاق

__________________

سورة البقرة آية ـ ٢٢٨ ـ

١ ـ من لا يحضر الفقيه ٣ : ٢٧٦ / ١٣١٤.

(١) القتب : رحل صغير على قدر السّنام. «الصحاح ـ قتب ـ ١ : ١٩٨».

(٢) في «ط» : والده.

٢ ـ تفسير القمّي ١ : ٧٤.

سورة البقرة آية ـ ٢٢٩ ـ

١ ـ التهذيب ٨ : ٢٥ / ٨٢.