والحسن والحسين لما غفرت لي ، فغفر الله له. فهذا الذي قال الله تعالى : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ) إن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه : اللهم بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي ، فتاب الله عليه.

٤٣١ / ١٦ ـ وعن القاضي أبي عمرو عثمان بن أحمد أحد شيوخ السنة ، يرفعه إلى ابن عباس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لما شملت آدم الخطيئة نظر إلى أشباح تضيء حول العرش ، فقال : يا رب ، إني أرى أنوار أشباح تشبه خلقي ، فما هي؟

قال : هذه الأنوار أشباح اثنين من ولدك : اسم أحدهم محمد أبدأ النبوة بك وأختمها به ، والآخر أخوه وابن أخي أبيه اسمه علي ، أؤيد محمدا به وأنصره على يده ، والأنوار التي حولهما أنوار ذرية هذا النبي من أخيه هذا ، يزوجه ابنته تكون له زوجة ، يتصل بها أول الخلق إيمانا به وتصديقا له ، أجعلها سيدة النسوان ، وأفطمها وذريتها من النيران ، فتنقطع الأسباب والأنساب يوم القيامة إلا سببه ونسبه. فسجد آدم شكرا لله أن جعل ذلك في ذريته ، فعوضه الله عن ذلك السجود أن أسجد له ملائكته».

٤٣٢ / ١٧ ـ وعن الصادق عليه‌السلام ، في قوله تعالى : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ) : «أن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه : اللهم بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي ؛ فتاب الله عليه».

٤٣٣ / ١٨ ـ العياشي : عن جابر ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن تفسير هذه الآية في باطن القرآن : (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ). قال : «تفسير الهدى علي عليه‌السلام ، قال الله فيه : (فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)».

قوله تعالى :

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ [٣٩])

٤٣٤ / ١ ـ الإمام أبو محمد العسكري عليه‌السلام ، قال : «قال الله تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا) الدالات على صدق محمد على ما جاء به من أخبار القرون السالفة ، وعلى ما أداه إلى عباد الله من ذكر تفضيله لعلي وآله الطيبين خير الفاضلين والفاضلات ، بعد محمد سيد البريات (أُولئِكَ) الدافعون لصدق محمد في إنبائه ، والمكذبون له في نصب أوليائه : علي سيد الأوصياء ، والمنتجبين من ذريته الطاهرين (أصحاب النار هم

__________________

١٦ ـ ... غاية المرام : ٣٩٣ / ٣.

١٧ ـ معاني الأخبار : ١٢٥ / ١ ، المناقب لابن المغازلي ٦٣ / ٨٩ كلاهما عن ابن عباس «نحوه».

١٨ ـ تفسير العياشي ١ : ٤١ / ٢٩.

سورة البقرة آية ـ ٣٩ ـ

١ ـ التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه‌السلام : ٢٢٧ / ١٠٦.