الصفحه ٣٦٩ : حال (١) ، وظاهر القرآن معه ، لأنه يوجب الكفارة بالعودة من غير
فصل.
وإذا ظاهر من
زوجتين له فصاعدا
الصفحه ٣٨٢ : ، فعدتها إن كانت حرة
ثلاثة قروء بلا خلاف ، وإن كانت أمة فعدتها قرءان بلا خلاف إلا من داود ، فإن عتقت
في
الصفحه ٤١٤ : وجد في قرية ، ولم يعرف من قتله ، فديته على أهلها ، فإن وجد
بين القريتين ، فالدية على أهل الأقرب إليه
الصفحه ٤٧١ : ................................... ٣٠٣
ما نزل القرآن إلاّبالمسح.................................................... ٥٧
ما هذا؟ انّ
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
التشيع في حلب عبر القرون
وترجمة المؤلف
انتشر الإسلام
في
الصفحه ٦ : من الظرائف اللطيفة ، والآلات العجيبة. (١)
التشيع في حلب عبر القرون
دخل التشيع في
حلب قبل عهد
الصفحه ٩ :
للشيعة من الشأن في تلك التربة الزاهرة وأما مصيرهم في القرون فقد حدث عند
المؤرخون وقد مر تصريح بعضهم بما
الصفحه ١٧ :
لقد ظل البيت ،
عامرا بالعلم والفضل ، والفقه والحديث ، مشعا عبر القرون ، حتى بعد مضي مؤلفنا
الجليل
الصفحه ٢٣ : مشرقة عبر القرون
والأجيال لا تندرس بمر الحقب والأيام ، وها هو أثره القيم الذي يزفه الطبع إلى
القراء لم
الصفحه ٢٥ : على ترك
ديارهم ، والنزول في الجبال والقرى البعيدة.
مشايخه وأساتذته
ان وليد بيت
العلم والفضل كابن
الصفحه ٢٦ :
سنادا وعمادا لرقيه. وأساتذة لعلومه ولذلك قرء سيدنا المترجم على لفيف منهم
وإليك أسماء من وقفنا
الصفحه ٣٧ : الْقُرْآنِ) (٢) ويحرم عليه مس كتابة المصحف ، أو اسم من أسماء الله
تعالى ، أو أسماء الأنبياء والأئمة
الصفحه ٤٩ : ظاهر القرآن.
__________________
(١ و ٢) في «ج» : المنقطعة.
(٣) النساء : ٤٣.
(٤) الفرقان : ٤٨.
الصفحه ٥٠ :
فأما المستعمل
في الغسل الواجب ففيه خلاف بين أصحابنا (١) ، وظاهر القرآن مع من أجراه مجرى المستعمل
الصفحه ٦٧ : ، وتكره على البسط المصورة والأرض السبخة ، وعلى جواد الطرق وقرى النمل ، وفي
البيداء وذات الصلاصل ووادي