الصفحه ٢٩٩ : دون الإناث ، وإذا وقف على جيرانه ولم
يسمهم ، كان ذلك على من يلي داره من جميع الجهات إلى أربعين ذراعا
الصفحه ٥ : تبلغ مائة وأربعة أبيات يصف فيها منتزهات حلب وقرأها مستهلها :
احبسا العيس
احبساها
الصفحه ٤٥ : ما
ذكرناه من الحيوان من ذوات الأربع والطير والحشرات فطاهر السؤر إلا أن يكون على
فمه نجاسة ، بدليل
الصفحه ٧٨ : المشار إليه.
ولا يجوز أن
يقرأ في فريضة سورة فيها سجود واجب ، وهن أربع : تنزيل السجدة ، وحم السجدة
الصفحه ١٧٠ : وعلى سنة نبيك أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
عبده ورسوله وأن الأئمة من ذريته
الصفحه ٣٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بينهما ، وذلك في شعبان سنة تسع لما قدم من تبوك.
(٤) بداية المجتهد : ٢
ـ ١١٥ و ١٢١ والتاج الجامع
الصفحه ٣٣٩ : الأربع بما يوجب
البينونة ، والمطلقة للعدة ثلاثا ، أو للسنة ، على ما نبينه ، حتى تنكح زوجا آخر
وتبين منه
الصفحه ٣٥٦ :
شرط ذلك كله ، لم يجب أيضا عند بعض أصحابنا (١) ، لأنه شرط يخالف السنة ، وعند بعضهم يثبت بالشرط
الصفحه ٣٧٢ :
ذكرناه من شروط الطلاق ، فاعلم أنه على ضروب أربعة :
واجب ، ومحظور
، ومستحب ، ومكروه.
فالواجب طلاق
الصفحه ٣٧٣ :
والضرب الثاني
: المدخول بها لا غير ، إذا كانت حائلا ، من ذوات الأقراء ، وطلاقها للسنة في طهر
لا
الصفحه ٣٨٢ : ومثلها تحيض ، فعدتها
إن كانت حرة ثلاثة أشهر بلا خلاف ، وإن كانت أمة فخمسة وأربعون يوما.
وإن كانت لا
الصفحه ٤٠٩ : ومكحول
وغيرهما مات سنة ٨٣ ه ـ لاحظ تهذيب التهذيب : ١١ ـ ١٠١ وأسد الغابة : ٥ ـ ٧٧.
(٢) المغني لابن
الصفحه ٤١٦ : ، والعينان بعيني من هو من
أبناء سنه عندنا ، ويعتبر مدى ما يبصر بها من أربع جهات ، فإن استوى ذلك صدق ، وإن
الصفحه ٤٣١ :
المذاهب الأربعة : ٥ ـ ١٧٤ والمغني لابن قدامة : ١٠ ـ ٢٤٣.
(٤) المائدة : ٣٨.
(٥) تقدم مصدر الحديث
آنفا
الصفحه ٤٧٣ : ......................................... ١١٦
هاتوا زكاة الرّقة من كل أربعين درهماً
، درهماً.................................. ١٢٠
هذا وضو