الصفحه ٤١٤ : . (٣)
ويجب على
القاتل في الحرم أو في شهر حرام دية وثلث.
ومن أخرج غيره
من منزله ليلا ، ضمن ديته في ماله حتى
الصفحه ١٢٢ : أنه وجد في كتاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن الإبل إذا زادت على مائة وعشرين فليس فيما زاد شي
الصفحه ٢١ : معد رحمهالله : ان له كتاب قبس الأنوار في نصرة العترة الأطهار وكتاب
غنية النزوع. (١)
٣ ـ قال
الزبيدي
الصفحه ٢٧ : له ، ويزفه الطبع إلى عشاق الأصولين والفروع والكتاب مشتمل على العلوم
الثلاثة :
أ. الفقه
الأكبر
الصفحه ٢٠ : بن زهرة الحسيني الحلبي ، له كتاب قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار ، وغنية
النزوع حسن
الصفحه ٣٥٢ : ، ولزمها طاعته في نفسها ، وملازمة
منزله ، فإن عصته وهي مقيمة فيه ، وعظها وخوفها الله تعالى ، فإن لم يؤثر
الصفحه ٥٣ : سبحانه بالتكليف له.
واعتبار القربة
في النية عبادة في نفسه ، أمر الله تعالى به ، ومدح على فعلها ، ووعد
الصفحه ٤٧٨ :
أهل البيت
٣٨٦
خزاعة
٤٠٢
أهل التفسير
٧٠
الصحابة
الصفحه ٣٤٨ : إلى منزله ، وليس لها الامتناع ، ولو دخل بها ، وهو أو بعضه باق في ذمته ، لم
يكن لها منع نفسها منه حتى
الصفحه ٣٧٢ : سبيل الحقيقة
لمن طلق زوجته طلاقا فاسدا ، ولمن ظن وقوعه ، فأخرجها من منزله واعتزلها.
وإذا تقرر ما
الصفحه ١٥٥ : معنى الميقات في الشرع ما
يتعين للفعل ، ولا يجوز تقديمه عليه ، كمواقيت الصلاة ، كان من جوز تقديم الإحرام
الصفحه ٤٨٢ : العياشي
: محمد بن مسعود بن عياش السلمي السمرقندي ، المطبعة العلمية بقم.
٢٢ ـ تفسير القرطي
: أبو عبد الله
الصفحه ٣٥٣ : ، وكره المقام معها وهي راغبة فيه ، فلا بأس أن تبذل له على
استدامة المقام معه شيئا من مالها ، وتسقط عنه
الصفحه ٢٧٢ : بعده تفسير.
وإذا قال : له
علي عشرة إلا درهما ، كان إقرارا بتسعة ، فإن قال : إلا درهم ، بالرفع ، كان
الصفحه ١٩٨ : ).
والتفسير الكبير : ٥ ـ ١٤٠ في ذيل الآية.
(٤) سنن البيهقي : ٤ ـ
٣٥٠.