الصفحه ٣٦٧ : .
ويدل على ذلك
كله ما قدمناه في اعتبار شروط الإيلاء من إجماع الطائفة ، ونفي الدليل الشرعي على
وقوعه مع
الصفحه ٣٧٠ :
الفصل الحادي عشر :
في الطلاق
تفتقر صحة
الطلاق الشرعي إلى مثل ما افتقر إليه الظهار من الشروط
الصفحه ٣٨٨ : قاصد إليه ، متلفظ بصريحه ، مطلق
له من الشروط ـ إلا بالنذر ـ موجه به إلى مسلم أو من هو في حكمه ، متقرب
الصفحه ٣٤ : شروط أخر تختص الجمعة والعيدين ، نذكرها فيما بعد إن شاء الله تعالى.
الفصل الأول (٢)
أما الطهارة
الصفحه ٦٥ : ء رؤوس المماليك.
وأما ما به
تستر فيحتاج في صحة الصلاة فيه إلى شروط ثلاثة :
أولها : أن يكون مملوكا
الصفحه ٧٢ : السادس
اعلم أن مما
تقدم من المفروض من الصلوات الخمس وإن لم يكن من شروط صحتها الأذان والإقامة وهما
الصفحه ٧٣ : الجمعة ، فإن الفرض
ينتقل إلى ركعتين ، متى تكاملت الشروط التي نذكرها فيما بعد ، والعصر أربع ركعات
الصفحه ٩٠ : لظاهر الخبر.
الفصل العاشر
وأما الاجتماع
في صلاة الجمعة فواجب بلا خلاف ، إلا أن وجوبه يقف على شروط
الصفحه ٩١ :
العصر عقيب الجمعة بإقامة من غير أذان.
ولا يجوز السفر
إذا زالت الشمس ، وتكاملت شروط وجوب الجمعة حتى
الصفحه ٩٤ : .
الفصل الثالث عشر :
في كيفية صلاة العيدين وما يتعلق بها
صلاة العيدين
واجبة عندنا بشروط وهي شروط
الصفحه ١٢١ : .
وأما الواجب في
الإبل فلا شيء فيها حتى تبلغ خمسا ، وهو نصابها الأول ، فإذا بلغتها وتكاملت
شروطها
الصفحه ١٤٥ : بنى ، بدليل ما قدمناه.
الفصل الثامن :
في الاعتكاف وما يتعلق به من صوم وغيره
من شروط
انعقاده
الصفحه ١٥١ :
كتاب الحج
يحتاج في الحج
إلى العلم بأقسامه ، وشروطه ، وكيفية فعله ، وما يفسده ، وما يتعلق بذلك
الصفحه ١٥٢ : .
الفصل الثاني
وأما شروطه
فعلى ضربين : شرائط الوجوب وشرائط صحة الأداء.
فشرائط وجوب حج
الإسلام : الحرية
الصفحه ١٩٩ : ، من حصول خوف على الإسلام ، أو على الأنفس والأموال.
ومتى اختل شرط
من هذه الشروط ، سقط فرض الجهاد بلا