الصفحه ١٣٨ : الحديث ١٠١٥.
٢ ـ رجال النجاشي :
٣٥٧ / ٩٥٧ ، رجال الشيخ : ٢٨٠ / ٨٠.
٣ ـ رجال النجاشي :
٣٥٩ / ٩٦٥
الصفحه ١٥٨ : رجال الكشّي ٤١١ / ذيل الحديث ٧٧٤
عند ترجمة أبو خالد القمّاط.
٣ ـ انظر رجال
الكشّي : ١٥٥ / ١٨٤
الصفحه ١٦١ : منها. انظر تنقيح المقال ٣ : ١٦ ، ومستدركات علم الحديث ١ : ٢٧٩ /
٨١١ ، ومعالم العلماء : ٢٥ / ١٢٠.
الصفحه ٢٤٩ : المقرئ
وكان من كبار الزيدية ... الحديث (١).
وفي الخلاصة : روى الكشّي عن أبي عبد
الله الشاذاني ... إلى
الصفحه ٢٥٨ : حديث كراهة
السواك من التهذيب (٦).
٦٢٨٨ ـ ابن الإمام
:
اسمه : محمد بن إبراهيم بن محمد (٧).
٦٢٨٩
الصفحه ٣٠٠ : ).
وروى سماعة بن مهران في باب ما يفصل به
بين دعوى المحق والمبطل من الكافي بعد ذكر حديث طويل : أنّ الكلبي
الصفحه ٣٢٩ : .
اُمّه : اُمّ ولد يقال لها : حديث (١).
محمّد بن الحسن المهدي الهادي
القائم (٢) عليه أفضل الصلوات
الصفحه ٣٥٥ : مشايخ الإجازة ،
والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد ، فلا يضر جهالته على تقدير جهالته. ( منه
قده
الصفحه ٣٥٨ : النجاشي ( ٣٣٥ / ٨٩٨ ) : وكان محمد
ضعيفاً في الحديث.
٦ ـ لم يرد له ذكر
في نسخنا من الخلاصة ، مشيخة
الصفحه ٣٧٧ :
الغضائري ( مجمع الرجال ٥ : ٥٠ ) : حديثه يعرف تارة وينكر اُخرى ويجوز أنّ يخرج
شاهداً ، والعلّامة وابن داود
الصفحه ٣٨٣ : لمحمد بن أحمد بن عمران بن موسى إلاّ
السيد الخوئي قدسسره
( معجم رجال الحديث ١٦ : ١٩ / ١٠١٥٤ ) وقد أخذه
الصفحه ٣٨٥ : خالد
البرقي فهو من الختلف فيه ، فقد وثقه الشيخ في رجاله ، وقال النجاشي : وكان محمد
ضعيفا في الحديث
الصفحه ٣٩٢ : الفائدة الثالثة ، ومعجم رجال الحديث ١٢ : ٢٨٣ / ٧٩٣٦.
٣ ـ مشيخة الفقيه ٤
: ٨٩.
محمد بن علي
ماجيلويه
الصفحه ٤٠٠ : الوسائل ٣٠ : ٢٤٧ ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٢١٨ / ٩٢٢٢.
٢ ـ مشيخة الفقيه ٤
: ٩٤.
أحمد بن محمد بن
زياد بن
الصفحه ٤١١ :
الحديث.
نقول : الرستاق ،
والجمع رساتيق ـ فارسي معرب ـ وهو السواد. انظر تاج العروس ٦ : ٣٥٦