وإلىٰ يحيىٰ بن عبّاد (١) ضعيف (٢) ، وكذا إلىٰ يحيىٰ بن عبد الله (٣) ، وإلىٰ يعقوب بن شعيب صحيح (٤) ، وكذا إلىٰ يعقوب بن ميثم (٥) (٦) ، وكذا إلىٰ يعقوب بن يزيد (٧) ، وإلىٰ يوسف بن إبراهيم ضعيف (٨) ، وكذا إلىٰ
____________________
(١) في نسختي « م » و « ت » : عبادة .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ٢١ .
محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل ، عن محمّد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي ، عن موسىٰ بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن يحيىٰ بن عبّاد المكّي .
(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ٢٥ .
أحمد بن الحسين القطّان ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني مولىٰ بني هاشم ، عن عبد الرحمٰن بن جعفر الحريري ، عن يحيىٰ بن عبد الله بن محمّد بن عمر ابن علي بن أبي طالب عليهالسلام .
(٤) مشيخة الفقيه ٤ : ٧٨ .
محمّد بن الحسن ، عن الحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي ، وهو مولىٰ كوفي .
(٥) كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » : عيثم ـ بالعين ثم الياء ثم الثاء ـ وفي المصدر وروضة المتّقين ( ١٤ : ٣٠٠ ) ومعجم رجال الحديث ( ٢١ : ١٥٢ / ١٣٧٦٨ ) : عثيم ـ بالعين ثم الثاء ثم الياء ـ وفي منهج المقال ( ٤١٦ ) وجامع الرواة ( ٢ : ٥٤٢ ) وخاتمة الوسائل ( ٣٠ : ١٠٩ / ٣٥٠ ) : عيثم كما في نسختي « م » و « ت » ، إلّا أنّ في خاتمة المستدرك ( ٥ : ٣٨٣ / ٣٥١ ) : ميثم كما في نسخة « ش » ، فلاحظ .
(٦) مشيخة الفقيه ٤ : ٦ ، وفيها طريقان :
الأوّل : محمّد بن موسىٰ بن المتوكّل ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم .
الثاني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عثيم .
(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ١١٥ .
أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمّد بن يحيىٰ العطّار وأحمد بن إدريس ، عن يعقوب بن يزيد .
(٨) مشيخة الفقيه ٤ : ١١٨ .
=
