سيابة علىٰ ما قالوا (١) (٢) ، وإلىٰ علي بن أبي حمزة صحيح علىٰ تقدير توثيق محمّد بن علي ماجيلويه (٣) (٤) ، وكذا إلىٰ علي ابن أحمد بن أشيم (٥) ، وإلىٰ
____________________
= « ب » أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن صفوان بن يحيىٰ ، عن العلاء .
« ج » أبوه ، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي ، عن محمّد بن خالد ، عن العلاء بن رزين القلّاء .
« د » محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن علي بن فضّال والحسن بن محبوب ، عن العلاء بن رزين .
(١) فيه : أبان بن عثمان . ( منه قدّه ) .
نقول : أبان بن عثمان الأحمر هو من أصحاب الإجماع ، إلّا أنّه كان ناووسيّاً كما صرّح بذلك الكشّي في رجاله ، وقال العلّامة بعد ذكر ما في الكشّي : فالأقرب عندي قبول روايته ـ وإنْ كان فاسد المذهب ـ للاجماع المذكور .
والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجاليّة .
انظر رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦٠ ، ٣٧٥ / ٧٠٥ والخلاصة : ٢١ / ٣ .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٦ .
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن العلاء بن سيابة .
(٣) لم يصرّح أحد من علمائنا المتقدّمين بتوثيقه ، إلّا أنّ بعض علمائنا المتأخرين استفادوا من قرائن اُخر في توثيق محمّد بن علي ماجيلويه مثل الميرزا محمّد الاسترآبادي في الوسيط . انظر الوسيط : ٢٩٢ باب الكنىٰ بعنوان : ماجيلويه .
(٤) مشيخة الفقيه ٤ : ٨٧ .
محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيىٰ العطّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن علي بن أبي حمزة .
(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٧ .
محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمّد ابن خالد ، عن علي بن أحمد بن أشيم .
