صحيح (١) .
وإلىٰ سليمان الديلمي ضعيف (٢) ، وكذا إلىٰ سليمان بن عمرو (٣) ، وإلىٰ سماعة بن مهران قوي بعثمان بن عيسىٰ (٤) (٥) ، وفي الخلاصة أنّه حسن (٦) .
____________________
(١) الخلاصة : ٢٧٩ الفائدة الثامنة .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ٧٣ .
أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن عبّاد بن سليمان ، عن محمّد ابن سليمان ، عن أبيه سليمان الديلمي .
(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ٨٧ .
محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أحمد بن علي ، عن عبد الله بن خالد ( جبلة خ ل ) ، عن علي بن شجرة ، عن سليمان بن عمرو الأحمر .
(٤) اتّفق العلماء بأنّ عثمان بن عيسىٰ واقفي المذهب ، ولكن اختلفوا في رجوعه عن الوقف وتوبته .
وقال السيّد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشّي : إنّ جميع ما ذكر له وعليه ضعيف .
وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلىٰ سماعة بن مهران وفيه عثمان بن عيسىٰ : أمّا عثمان فهو ثقة ، وأخباره معتمدة ، وما نسب إليه من الوقف والخيانة غير مضرّ ، إمّا لعدم صحّة النسبة ، أو لزواله وعوده إلىٰ الاستقامة . . . إلىٰ أنْ قال بعد أنْ ذكر عبارات القوم وعلّق عليها : فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها ، بل تدارك العثرة بمجاورة الطيّب الطاهر عليهالسلام والعبادة عنده حتّىٰ لقي ربّه ، فلاحظ .
انظر رجال الكشّي : ٥٩٧ / ١١١٧ و ١١١٨ و ١١٢٠ ورجال النجاشي : ٣٠٠ / ٨١٧ ورجال الشيخ : ٣٤٠ / ٢٨ و ٣٦٠ / ٨ والفهرست : ١٢٠ / ٥٤٥ والخلاصة : ٢٤٤ / ٨ والتحرير الطاووسي : ٤٢٤ / ٣٠٢ وخاتمة المستدرك ٤ : ٣٣٢ و ٣٤١ .
(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ١١ .
أبوه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عثمان بن عيسىٰ العامري ، عن سماعة بن مهران .
(٦) الخلاصة : ٢٧٧ الفائدة الثامنة .
