وعبد الله بن إبراهيم (١) ، وعبد الله بن جعفر (٢) ، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك (٣) ، ومحمّد بن خالد الرازي (٤) ، وأحمد بن علي بن إبراهيم (٥) ، وأحمد بن محمّد الدينوري (٦) ، ورزيق (٧) بن الزبير (٨) ، وأحمد بن أصفهبد (٩) (١٠) ، وأحمد بن الحسن الاسفراييني (١١) (١٢) ، وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي (١٣) ، وأحمد بن علي بن الحسن (١٤) ، وأحمد بن علي الرازي (١٥) ، والوليد بن صبيح (١٦) ، ومحمّد بن جعفر الرزّاز (١٧) ، وأحمد بن

____________________

(١) رجال الشيخ : ٤٣٣ / ٤٩ .

(٢) انظر رجال الكشّي : ٤٨٦ / ٩٢٣ ، ورجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٣ .

(٣) رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥ ، رجال الشيخ : ٤٣٠ / ١٩ .

(٤) رجال الشيخ : ٣٩٢ / ٣٥ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٨ .

(٦) رجال الشيخ : ٤٠٧ / ٣ .

(٧) في نسختي « م » و « ت » : زريق .

(٨) رجال النجاشي : ١٦٨ / ٤٤٢ .

(٩) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : أصفهيد .

(١٠) انظر رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤١ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ١٢ ، والفهرست : ٣١ / ٩٢ ، وإيضاح الاشتباه : ١٠٩ / ٨٠ ، وفي الجميع : أصفهبذ ، بالذال المعجمة .

(١١) كذا في نسختي « ش » و « ت » ، وفي نسخة « م » : الاسفرايني .

نقول : أَسْفَرايين ـ بالفتح ثم السكون ، وفتح الفاء ، وراء ، وألف ، وياء مكسورة ، وياء اُخرىٰ ساكنة ، ونون ـ بليدة حصينة من نواحي نيسابور علىٰ منتصف الطريق من جرجان ؛ واسمها القديم مهرجان . انظر معجم البلدان ١ : ١٧٧ ، ومراصد الاطّلاع ١ : ٧٣ .

(١٢) انظر رجال النجاشي : ٩٣ / ٢٣١ ، ورجال الشيخ : ٤١٦ / ٩٦ ، والفهرست : ٢٧ / ٨٤ إلّا أنّ في رجال الشيخ وفهرسته : الاسفرايني .

(١٣) كما في الخلاصة : ٢٠ / ٥٣ .

(١٤) رجال النجاشي : ٨٤ / ٢٠٤ .

(١٥) رجال النجاشي : ٩٧ / ٢٤٠ ، رجال الشيخ : ٤١٦ / ١٠١ .

(١٦) رجال النجاشي : ٤٣١ / ١١٦١ .

(١٧) انظر رسالة أبي غالب الزراري : ١٤٠ / ٨ .