البحث في موسوعة الأسئلة العقائديّة
٢٠٧/١٠٦ الصفحه ٥٠ : رضياللهعنه وضع خدّيه عليه
أيضاً.
ورأيت في كتاب العلل والسؤالات لعبد
الله ابن الإمام أحمد ... ثمّ قال
الصفحه ٥٢ : المثال لا الحصر : فقد نقل عبد
الله بن أحمد بن حنبل في كتاب العلل والسؤالات قال : ( سألت أبي عن الرجل
الصفحه ٥٥ : ذلك ما يخالف الكتاب
أو السنّة ، بل العقل كذلك.
ومن ثمّ ما تعارف عليه المسلمون من
التبرّك بما خلّفه
الصفحه ٦٣ : الإمامين الصادق والكاظم عليهماالسلام
، وكان له أصل وكتاب ، وهو ثقة بلا ريب ، وقد وردت فيه روايات مادحة
الصفحه ٧٣ : كتاباً ينسب فيه
التجسيم لله عزّ وجلّ؟
الرجاء
إخبارنا باسم الكتاب وقصّته ، إن كان ذلك صحيحاً ، ختاماً
الصفحه ٨٦ : بيده لولا أن يقول الناس : زاد
عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة
الصفحه ٩٨ :
ضعيف عند الرجاليّين
؛ وأمّا كتاب العروس فلم نعثر على سنده ، وأغلب الظنّ إنّه من المراسيل ، وعلى
الصفحه ١١٣ : .
٣ ـ وروى ابن عباس عن عمر ، أنّه قال : إنّ
الله عزّ وجلّ بعث محمّداً بالحقّ ، وأنزل معه الكتاب ، فكان ممّا
الصفحه ١١٥ : للأُستاذ الكبير السبحانيّ ،
وكتاب شرح عقائد المظفّر ، التي تنفي التحريف مطلقاً ، وبين الكتب الروائية
الصفحه ١١٧ :
الروايات التي اعتمد عليها النوريّ لإثبات مدّعاه في كتابه فصل الخطاب ، أكثرها من
أحاديث أهل السنّة في هذا
الصفحه ١٣٢ : ؟
وثانياً : لم ينفرد المسعوديّ بذلك ، بل
ذكر أبو محمّد النوبختي في كتاب الإمامة : ( أنّ عمر مات عنها وهي
الصفحه ١٣٦ : ، بل إنّما اتخذه كأصل موضوعيّ ، واستشهد به.
ذكر المحقّق الحلّيّ في الشرائع في كتاب
النكاح : أنّ الكفا
الصفحه ١٣٩ : بني هاشم. وإنّما نشر الحديث إثبات أبي محمّد الحسن
بن يحيى صاحب النسب ذلك في كتابه ، فظنّ كثير من الناس
الصفحه ١٤٥ :
الخطّاب.
وقال في نفس الكتاب : استشهد عون بن
جعفر وأخوه محمّد بن جعفر في تستر ، مع العلم بأنّ يوم تستر
الصفحه ١٦٢ :
عبد.
٣ ـ كتاب العين :
مادّة عبد.