بقولنا يا علي.............................................................. ٢١٥
بأهل البيت مأمورون به.................................................... ٢١٦
فلسفة قول الشيعة : يا علي................................................. ٢١٧
الأدلّة على جوازهما........................................................ ٢١٨
اعتقاد باستقلالية الأسباب شرك............................................. ٢٢٠
لا ضمان للإجابة والغفران إلاّ بهما.......................................... ٢٢٢
التوسّل بأهل البيت........................................................ ٢٢٤
بغير النبيّ وآله............................................................. ٢٢٦
الجبر والاختيار
معنى القضاء والقدر........................................................ ٢٢٩
تعليق على الجواب السابق وجوابه............................................ ٢٣٠
الهداية والضلال لا تعارض الاختيار.......................................... ٢٣٢
ليس في الانتماء إلى الإسلام إجبار........................................... ٢٣٥
المرتد يقتل لخطره على المجتمع............................................... ٢٣٨
الحظّ يدخل في القضاء والقدر............................................... ٢٣٩
الرقيّ وعلاقتها بالقدر...................................................... ٢٤٠
عدم الرضا عن القتل يعود إلى فعل العبد...................................... ٢٤١
القضاء المحتوم والموقوف.................................................... ٢٤١
الفرق بين القضاء والقدر................................................... ٢٤٢
التخيير والتسيير........................................................... ٢٤٤
الشقاوة والسعادة مع اختيارية الإنسان....................................... ٢٤٦
فعلنا بإرادتنا وبقدرة من الله................................................. ٢٤٧