بقولنا يا علي.............................................................. ٢١٥

بأهل البيت مأمورون به.................................................... ٢١٦

فلسفة قول الشيعة : يا علي................................................. ٢١٧

الأدلّة على جوازهما........................................................ ٢١٨

اعتقاد باستقلالية الأسباب شرك............................................. ٢٢٠

لا ضمان للإجابة والغفران إلاّ بهما.......................................... ٢٢٢

التوسّل بأهل البيت........................................................ ٢٢٤

بغير النبيّ وآله............................................................. ٢٢٦

الجبر والاختيار

معنى القضاء والقدر........................................................ ٢٢٩

تعليق على الجواب السابق وجوابه............................................ ٢٣٠

الهداية والضلال لا تعارض الاختيار.......................................... ٢٣٢

ليس في الانتماء إلى الإسلام إجبار........................................... ٢٣٥

المرتد يقتل لخطره على المجتمع............................................... ٢٣٨

الحظّ يدخل في القضاء والقدر............................................... ٢٣٩

الرقيّ وعلاقتها بالقدر...................................................... ٢٤٠

عدم الرضا عن القتل يعود إلى فعل العبد...................................... ٢٤١

القضاء المحتوم والموقوف.................................................... ٢٤١

الفرق بين القضاء والقدر................................................... ٢٤٢

التخيير والتسيير........................................................... ٢٤٤

الشقاوة والسعادة مع اختيارية الإنسان....................................... ٢٤٦

فعلنا بإرادتنا وبقدرة من الله................................................. ٢٤٧