(٤) وقال أحمد بن علي بن حجر ( ت ٨٥٢ هـ ) : وقال ابن أبي خيثمة : « قيل لابن معين : إنّ أحمد يقول : إنّ علي بن عاصم ليس بكذاب .
فقال : لا والله ، ما كان علي عندي قطّ ثقة ، ولا حدّث عنه بشيء ، فكيف صار اليوم عنده ثقة » ؟ (١) .
(٥) وقال الخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت ( ت ٣٦٤ هـ ) : قال الحسين بن علي الكرابيسي في الطعن في أحمد : « أيش نعمل بهذا الصبي ؟ قلنا : ( مخلوق ) قال : بدعة . وإن قلنا : ( غير مخلوق ) قال : بدعة » (٢) .
أقوال باقي أعلام السنّة بعضهم بالبعض الآخر
(١) عن الأعمش قال : ذُكر إبراهيم ] بن يزيد بن الأسود ( ت ٩٤ أو ٩٦ هـ ) [ عند الشعبي ] عامر بن شراحبيل ( ت بعد ١٠٠ هـ ) [ فقال : « ذاك الأعور الذي يستفتى بالليل ويجلس ويفتي الناس بالنهار . قال : فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : ذلك الكذّاب لم يسمع من مسروق شيئاً » (٣) .
(٢) عن سعيد بن جبير ( ت ٩٥ هـ ) أنّه قال في العمرة : هي واجبة ، فقيل له : إنّ الشعبي يقول : ليست بواجبة ، فقال : « كذب الشعبي » (٤) .
(٣) عن أيوب قال : قدم علينا عكرمة ] أبو عبد الله ، مولى ابن عباس ( ت ١٠٧ هـ ) [ فلم يزل يحدّثنا حتى صرت بالمربد ، ثم قال : « أيُحسنُ حَسنُكُم مثل هذا » ؟ (٥)
______________________
(١) تهذيب التهذيب ٧ : ٣٠٤ .
(٢) تاريخ بغداد ٨ : ٦٥ .
(٣) جامع بيان العلم وفضله : ٤٦٤ / ١٥٣٤ .
(٤) المصدر السابق ٤٦٦ / ١٥٤٤ .
(٥) المصدر السابق ٤٦٥ / ١٥٤١ .