ومخالفتهم . . . هذا الإِنحراف المتمثل في الأثرة والانانية وتقديم الصالح الفردي على الصالح الجماعي . لكن هؤلاء يفضحون أنفسهم بسلوكهم ويكشفون عما خفي من عيوبهم .
وفي هذا يقول الإِمام أمير المؤمنين عليه السلام : « بالرّضاءِ عن النفس تظهر السوءات والعيوب » (١) .
وعنه عليه السلام أيضاً : « من رضيَ عن نفسهِ ظهرت عليه المعايب » (٢) .
ضعف النفس :
من الآثار الوخيمة للإِعجاب بالنفس ضعف النفس . فالأطفال المدللون الذين يجدون الإِنقياد الكامل لهم من قبل آبائهم وأمهاتهم ، وينالون ما يريدون دون جهد أو تعب يتميزون بضعف كبير في نفوسهم . إنهم لا يملكون القدرة على المقاومة في قبال مشاكل الحياة ، والعقبات الكأداء التي تعترض سبيلهم ، إنهم يخسرون المعركة في الصراع القائم ، عندما يصطدمون بالحواجز والآلام . . . عند ذاك يضطرون الى الانسحاب وأمارات الفشل بادية عليهم ، إن أولى مظاهر هذا الانسحاب تتمثل في التملق للآخرين ، والإِنزواء ، والانتحار ، والرضوخ للذلة وأفعال تشابه ذلك .
|
|
وصمة المحكومية لا
يوجد أي أثر للشجاعة والبطولة في « ما هو الدافع إلى الإِنتحار ؟ وما هي العوامل التي تجعل الفرد يقدم على ذلك ؟ إذا تجاوزنا الأشخاص المجانين ، والبلداء ، أو المدمنين على الخمرة فإن الأفراد الإِعتياديين يقدمون على الانتحار على أثر الفشل والحرمان أو للخلاص من المشاكل ، والفرار من وصمة المحكومية . لا يوجد أي أثر للشجاعة والبطولة في الانتحار ، بل يمكن اعتباره عملاً ناتجاً من العجز ، لأنه بواسطة هذا العمل يثبت الفرد أنه لا يستطيع مواجهة مشاكل |
____________________
(١) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص ٣٣٨ .
(٢) غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي ص ٦٨٥ .
