الصفحه ١٨٠ : ) ».
__________________
(١)
فى الاصل : « السجستانى » قال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « أيوب بن أبى تميمة كيسان السختيانى بفتح
الصفحه ٤٤٤ :
وروى (١) يزيد (٢) بن هارون عن يحيى
بن سعيد [ عن نافع (٣) ] عن ابن عمر قال : قال عمر : لو تقدّمت فى
الصفحه ٩٤ : مما استنبطوا برأيهم » والمتن مطابق لنسخة ح الا فى « آرائهم
» فان فيها « برأيهم ».
(٤)
ج ح مج مث
الصفحه ١٠٢ : والاخوة
والاخوات » لكن ما اخترناه للمتن موافق لما يأتى فى أواخر الكتاب حرفا بحرف الا فى
« والعمات والخالات
الصفحه ١٥٠ : النسخ : « بوجههم » والمتن موافق لسائر الكتب.
(٧)
فى البحار وشرح النهج وغيرهما : « عليه » وهو الاولى
الصفحه ١٩١ : ـ فقال : يا عمر ان خاصمتك بكتاب الله خصمتك ، قال عمر : وكيف ذلك يا أبا
الحسن؟ ـ قال : انّ عذرها فى كتاب
الصفحه ٢٩٦ : » (
انظر ص ٥٠ ـ ٥١ ) واستفدنا فى تصحيح عبارة المتن هنا مما تقدم.
(٨)
ح : « لم يلزمها ».
(٩)
م ( بدل
الصفحه ١٠٠ : هذا ممّا احتجنا فيه الى
تمييزهم بفعالهم لا بأقاويل الرّجال (٨) ] والرّوايات الكاذبة الّتي تخالف ما قال
الصفحه ٣٢٢ : فى عبارة المتن
الا ما نشير إليه.
(٨)
ج ح : « ثلث ما ذا » لكن فى مث مج س ق : « ثلث ماذى ».
(٩)
غير
الصفحه ٢٤٤ :
وأنّه واجب عليكم
ان تصطادوا (١) ؛ شئتم أم أبيتم ، وليس الطّلاق مثل هذا لأنّ الله أمر
بالطّلاق فى
الصفحه ٥٠٣ : الصّلاة والسّلام ».
وفى هامشها بخطّ
المتن :
« بلغ قبالا من
الفاتحة الى الخاتمة والّذي فيه من الأوراق
الصفحه ٣٠ : فضع يدك على متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بعدد كل شعرة
من ذلك سنة قال : ثم ما ذا؟ ـ قال : ثم
الصفحه ٥٠٦ :
ذكر حديثه أبو
الفرج عليّ بن الحسين الاصفهانىّ فى كتاب الاغانى
قال : كان المغيرة
يحدّث حديث
الصفحه ٢٦٦ :
__________________
أن عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ قتل ( فساق نحو ما ذكره
مالك فى الموطأ
الصفحه ٧٢ : فى الاستيعاب ضمن ترجمة ابن عمر ( ص ٣٦٩ ج ١