الصفحه ٤٠ : (٤).
__________________
(١)
كذا فى الاصل فهو مبتنى على لغة « أكلونى البراغيث » قال ابن مالك فى ألفيته :
« وجرد الفعل اذا
الصفحه ٣٣٣ : ء.
(٢)
مما يناسب نقله فى المقام اذ ينخرط فى سلك ما فى المتن من الكلام من جهة الالزام
والافحام ما نقله المفيد
الصفحه ٣٨٠ : مضمون ما سبقها فى
المتن فلنشر الى شيء من ذلك قال ابن ـ سعد فى الطبقات بالنسبة الى
وفاته ضمن نقل الاقوال
الصفحه ٢٥٠ : النسخ كما فى المتن فكأنها باعتبار المعنى هكذا فالتذكير فى « أعطاهم » وفى
« سباهم » وفى « انهم كانوا
الصفحه ٢٧٢ : بيان ما فى المتن وتوضيحه كان يستدعى
ذلك المقدار لما تكلمت فيه بشيء فضلا عن ذلك المقدار
الصفحه ٣٨٧ : تاريخ ابن كثير فالاولى أن
ننقل القصة بعبارة نقلها هو فى تاريخه حتى يتبن معنى ما فى المتن كما هو حقه
الصفحه ٤٠٠ : فى طعامكم وتشربونه فى مائكم ، وكان مقتل
زيد سنة ١٢١ ».
أما وقوع القضية المذكورة فى المتن أى مجى
الصفحه ١٩٧ : فى المتن من الامور التى أجمع على
نقلها وثبوت وقوعها الفريقان وكيف لا وقد عنونها القاضى عبد الجبار فى
الصفحه ٣٦١ : : « الهم الحزن وأهمنى الامر بالالف أقلقنى ، وهمنى هما من
باب قتل مثله ».
(٢)
قال
ابن الاثير فى النهاية
الصفحه ٤٤٩ : الشام » وآخر الموجود من
القسمة الاولى : « توجه » وما بينهما سقط فلذا وضعنا نقاطا فى المتن حتى يكون
علامة
الصفحه ٩٢ : ويشهد أصحابه أنه لم يزل فى عسكرهم ؛ وكذلك لو قدم ومعه ابن سنة وأكثر
ان الولد ولده ، وزعم أن من أتى امرأة
الصفحه ٧٨ : كرد قال : كنت مع مولاى ( كذا والظاهر :
« مع مولاتى » بقرينة ما فى المتن ) يوم الجمل مع اللواء فأقبل
الصفحه ٢٠٨ : الاستدلال بحيث لا مزيد عليه.
__________________
(١)
تقدم اسناد الحديث الّذي ما فى المتن جزء منه فراجع
الصفحه ٤٣٣ : بعض ما لا بد منه فى إيضاح
ما أورده المصنف (ره) فى المتن وما زاد عليه فليطلب من مظانه.
(٢)
قال
المحدث
الصفحه ١٥١ : : « فتسورنا » وفى
الشافى : « متشوزنا » وفى التلخيص : « متوريا » وكذا فى هامش الكلمة من البحار لكن
فى متن