الصفحه ٦٠٠ : الاحبار ٢٥
، ٨٧
كعب بن زهير ١٤٥
ل
لوط (ع) ٢٦٢
م
مازن العائدى
٤٥١
مالك بن أوس بن
الصفحه ٢٦٥ : عليه أهل صنعاء
لقتلتهم به جميعا ؛ مالك والشافعى وعبد ( أى عبد ـ الرزاق فى الجامع ) وهق ( أى
البيهقى فى
الصفحه ٢١٦ :
__________________
قد رجم ماعز بن مالك وغيره قبل هذا الوقت فكيف ينزل عليه
مرة أخرى؟! ولان مالك بن أنس روى هذا الحديث
الصفحه ٦٧ : الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ له
ولابى هريرة ولثالث معهما : آخركم موتا فى النار ».
وقال ابن الأثير
الصفحه ٣٢٧ : الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر أخرجه سعد ابن منصور ، عبد الرزاق ، ابن
أبى شيبه ، الدارمى فى سننه ٢ ص ٣٦٥
الصفحه ٧١ : ص ١٠٥ من طبعة السدهى الاصفهانى سنة ١٣١٢ ) وابن
ميثم فى شرح المائة كلمة لامير المؤمنين ( ص ٢٥٢ من
النسخة
الصفحه ٥٣٣ : الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم ـ قلت : وكذلك كان مالك بن أنس ـ رحمهالله تعالى ـ يقول كما سيأتى فى
الصفحه ٨١ : وتهذيب
التهذيب لابن حجر العسقلانى.
(٢)
فى الاصل : « ابن » وهو محرف ومصحف قطعا بدليل ما ذكره علما
الصفحه ٤٣٨ :
__________________
الرابع » ( ص ٢٨٦ من طبعة أمين الضرب ) : « وروى
مسلم فى صحيحه وابن الاثير فى جامع الاصول عن قيس قال : سمعت
الصفحه ١٢ :
__________________
فى الميزان : ابن شجاع هذا كان فقيه العراق فى وقته ، وكان
حنفيا صاحب تصانيف
الصفحه ٣١١ : ) » وقال ابن الاثير فى اللباب : «
المريسى بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها سين
الصفحه ٤٠٩ : طبعة بولاق ) والقالى
فى ذيل الامالى والنوادر ( ص ١٥٥ ) وابن كثير فى البداية
والنهاية عند ذكره ترجمة
الصفحه ٥٤٠ : من هناك ) ومن أراد ملاحظة الحديث فى شرح ابن الحديد فليراجع اوائل الجزء
الثّاني عشر فانّ هذا الجز
الصفحه ٥١٢ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ فى صهره وابن عمّه عثمان بن عفّان وقد قتلوهم ولعنوهم وقد كان كثير من
الصّحابة يلعن عثمان وهو
الصفحه ٢٣٠ : فنرى عمر قد خالف زيدا فى الفرائض وابن كعب فى القرآن وعليّا فى بيع أمّهات
الاولاد ؛ فلا قول رسول الله