الصفحه ١٧٤ : رواه ابن أبى الحديد فى الجزء الثانى عشر من شرحه على نهج
البلاغة عند ذكره سيرة عمر ( انظر ص ٩٧ من ج ٣ من
الصفحه ٣٥٩ : وسلمة بن شبيب وأبو حاتم وقال :
ثقة امام أثبت الناس فى ابن عيينة ، قال أحمد : الحميدى امام ، قال البخارى
الصفحه ٣١٥ : (٩) زعمتم أنّ زيد بن
ثابت قال فى ابنة وأخت : للابنة (١٠) النّصف وللأخت النّصف ، فقيل لكم : لم أعطيتم الأخت
الصفحه ٥٥٠ : الله عنهما بعث إليّ بكتابك
جواب كتابه أليك فى ابن سرح فأكثرت التّعجّب منه وعلمت أنّ لك رأيين أحدهما من
الصفحه ٥٤٣ : وبالبصرة
ستّة أشهر فلمّا استخلف سمرة على البصرة أكثر القتل فيها فقال ابن ـ سيرين : قتل
سمرة فى غيبة زياد
الصفحه ١٤٢ : ابن أبى الحديد : « تسعة أعشاره ».
(١٢)
فى شرح ابن أبى الحديد فقط.
(١٣)
فى الشافى وتلخيصه « فى ذلك
الصفحه ٣٣٩ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ من ذلك بزعمكم.
وقال زيد فى ابن
ابن وجدّ : للجدّ السّدس ، وما بقى فلابن الابن ، فجعل الجدّ
الصفحه ٣٣٧ : رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله.
وقال
زيد فى ابنة وجدّ : للابنة النّصف ، وما بقى فللجدّ ، وكذلك أخت
الصفحه ٥٧٣ : الى مكّة وهى غضبى على
عثمان
٢٦٥
بعض ما ورد عن النّبيّ فى أبىّ وابن
مسعود
٢٢٣
الصفحه ٢٧٤ :
__________________
« وفيها أعنى سنة أربعة عشر ضرب عمر ابنه عبيد الله وأصحابه
فى شراب شربوه وأبا محجن » ونقل العبارة بعينها
الصفحه ١٨٦ : » فيوافق معناه معنى « يحذيهن
» المذكور بذلك اللفظ فى حديث الخصال المشار إليه قال
ابن الاثير فى النهاية
الصفحه ٢٧٥ : ابن أبى الحديد فى شرح نهج
البلاغة عند ذكره افعالا تدل على محاسن سياسة عمر ( انظر اواسط
الجزء الثانى
الصفحه ٥٦٢ : فيها خمسة من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ]
وسلّم ؛ عبد الله وزيد وعليّ وعثمان وابن عبّاس
الصفحه ٥٤٨ : ذكر لى ابن
سرح أنّك عرضت له فأحبّ ان لا تعرض له الاّ بخبر والسّلام فلمّا أتاه الكتاب وقد
بدأ فيه بنفسه
الصفحه ٣٢٨ : العزيز الجوهرى فى كتاب السقيفة وابن
أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ناقلا عن المبرد والجوهرى وابن قتيبة فى