الصفحه ٣٩٧ : (٣)
__________________
(١)
قال
اليافعى فى مرآة الجنان
ضمن ذكره حوادث سنة احدى وعشرين ومائة ( ج ١ ؛ ص ٢٥٧ ) : « وفيها
قتل زيد بن
الصفحه ٢٨٠ :
يترك العقب يمشى
عليها [ وكان يروى ذلك عن النّبيّ (ص) (١) ] فقلتم : انّ النّبيّ قال : الاختلاف
الصفحه ٣٣ :
عقل وشرع وقرآن وأخبار پيغمبران خداى را از آن منزه كرده است واين هيچ بنزديك ما
روا نيست بر پيغمبران
الصفحه ٣٢٤ : : « أجيب عنه بأنه ان أريد أنه ما كان جميع أحكام الشرع حاضرة
عنده على سبيل التفصيل فهو مسلم ( الى آخر ما قال
الصفحه ١١ :
والنّصارى الّذين
قالوا : نعبد الله الّذي المسيح ابنه ، ويروون أنّ الله خلق الملائكة من شعر
ذراعيه
الصفحه ١٩٤ :
الأعلى عن سعيد بن قتادة أنّ عمر بن الخطّاب خطب للنّاس فقال : ألا لا أعلم رجلا
تزوّج على أكثر من أربعمائة
الصفحه ٢٧٧ :
قلتم : انّه
متأوّل الحديث تحسّنون أمره وروايته وتصدّقونه وهو مروىّ عن النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٩٨ :
أنه نقل عنه علم الهدى فى الفصول المختارة ضمن كلام له فى المتعة ( انظر ص ١١٨ ـ ١١٩ من
الجزء الاول من
الصفحه ٣٥٠ : الدين المبين وأركان الشرع المتين حجر على حجر بل يصير الصراط
المستقيم الّذي لا ترى فيه أمتا ولا عوجا
الصفحه ٤٢٧ :
فهذا قول الشّيعة (١) وأنتم تروون أنّ
قوما قد رجعوا بعد الموت ثمّ ماتوا بعد ثمّ تنكرون أمرا أنتم
الصفحه ١٦٠ :
كنت أغفلتهنّ (١) ، ووددت أنّى كنت
فعلت ثلاثا لم أفعلهنّ ، ووددت أنّى لم أكن فعلت
الصفحه ٢٥ : : الله ، فيقال لهم : هل تعرفونه؟
ـ فيقولون : ان عرفنا نفسه عرفناه ، فعند ذلك يؤذن لهم فى السجود بين كل
الصفحه ١٨٨ : حاتم ابن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب الى ابن عباس يسأله عن خلال بمثل
الصفحه ٤١٧ :
وجهه وقال (١) : هل مرّ بكم
المفضّل؟ ـ (٢) قالوا : نعم ؛ مرّ بنا السّاعة ، فقال : ويحكم كاد أن يغلط
الصفحه ٥٤٨ :
الخليع فقال مروان : والله انّه لخليع ما يطاق قال معاوية : والله لو لا حلمى
وتجاوزى لعلمت أنّه يطاق ألم