الصفحه ١٩٥ : درهم فقال عمر : كلّ أحد أفقه من عمر ثمّ عاد الى المنبر فخطب فقال :
أيّها النّاس انّى كنت نهيت ان يتزوّج
الصفحه ٢١٦ :
كثيرا لا يقرؤه
غيرهم فذهب من القرآن ما كان عند هؤلاء النّفر. وزعمتم أنّ عمر
الصفحه ٢٦٣ :
وروى من روى منكم
أنّ النّاس لمّا نقموا على عثمان ما نقموا كان ذات يوم يخطب النّاس على منبر رسول
الصفحه ٢٦٧ : القتيل ، وقد
أقدته به أقيده اقادة ، واستقدت الحاكم سألته أن يقيدنى ».
__________________
(١)
قال الله
الصفحه ٢٧٠ :
ورويتم على عمر بن
الخطّاب أنّه كان يشربه وكان أحبّ الشّراب إليه النّبيذ
__________________
ثم
الصفحه ٢٧٦ : عمّن يحرّمه ؛ فاذا قيل لكم : كيف هذا؟ ـ
__________________
أن المحدود بسبب الزنا هو أبو شحمة
الصفحه ٢٧٨ :
ثمّ يروى من
يخالفه أنّ النّبيّ (ص) شربه (١) ، وأنّ عليّا (ع) شربه ، (٢) وأنّ ابن مسعود شربه ، ولا
الصفحه ٢٨٥ :
من الايمان.
فرويتم على عمر أنّه نهى عمّا أحلّه الله وقد قال الله تعالى : ( حُرِّمَتْ
الصفحه ٣١٠ :
عامر الشّعبىّ أنّ
عمر بن الخطّاب أتى النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ ومعه صحيفة قد كتب فيها
الصفحه ٣٢٥ : قولكم. فان كان الأخ لا يعطى شيئا أو ان صيّرتم الجدّ أبا كما صيّره أبو
بكر ولا ترث الاخت معه شيئا فهذا ما
الصفحه ٣٤٠ : قلتموه [ للأب والولد ] (١) قد حضر على الأمّ
مع الولد ، فأمّا قول عليّ (ع) فقد علمنا انّه عندكم منبوذ ولكن
الصفحه ٣٩٤ : يدعو له ويستغفر له فكشف
عن وجهه ثم قال : السلام عليكم ، انى قدمت على ربى بعدكم فتلقيت بروح وريحان ورب
الصفحه ٤٣٢ : البزاز سمعت أبا بكر محمد بن
أحمد بن أبى الاصبغ قال : قدم علينا شيخ غريب فذكر أنه كان نصرانيا سنين وأنه
الصفحه ٤٤٧ :
من النّاس أن يحلّ
ولا يحرّم (١) بعد النّبيّ (ص) فكيف جاز لهؤلاء ان يحلّلوا بعد النّبيّ (ص)
ما حرّم
الصفحه ٤٥٢ : ولتستبيحنّ عسكرهما فقال التّميمىّ : فأتيت ابن عبّاس
فقلت : أما ترى ابن عمّك ما يقول ...؟! والله ما نرى أن