الصفحه ٣٨٠ : الى شيء
متوجها إليه فسمعته يقول : هلك أهل العقدة ورب الكعبة ؛
قالها ثلاثا ، هلكوا وأهلكوا أما انى لا
الصفحه ٣٨٧ : ( كَلاَّ إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى ) (١) ثمّ خفت الصّوت.
__________________
(١)
آيتان من سورة
الصفحه ٣٩١ : (٣) إخوة ] [ وكان
الرّبيع أخونا أصومنا فى اليوم (٤) الحارّ وأطولنا صلاة (٥) فخرجت فقيل لى : انّه قد مات
الصفحه ٣٩٢ : الموضع وفى جميع هذه الموارد قد أشرنا الى الاختلاف فتفطن.
فينبغى أن نشير هنا الى أمرين ؛ أحدهما
ـ أن ما
الصفحه ٤٢١ :
ثمّ صلّى ثمّ قال
: اللهمّ انّك تعلم أنّى قد أقبلت من الدّفينة (١) مجاهدا فى سبيلك ابتغاء مرضاتك
الصفحه ٤٤٥ :
ثمّ أنتم تروون
بعد هذا أنّ النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ نهى عنها يوم خيبر وتروون أنّه أمر
الصفحه ٤٤٩ :
فهذه الرّواية لا
تنكرونها قد روتها الفقهاء والعلماء ؛ فلئن صحّحتم الرّواية وصحّحتم على عمر أنّه
الصفحه ٤٧٩ :
ثمّ قال ـ صلوات الله عليه ـ : فمن أسلم
منهم فنصيبى منه حرام.
__________________
الا
أن العلما
الصفحه ٤٨٦ : ».
فليعلم أنى لم أجد فيما عندى من الكتب هذه العبارة بهذا اللفظ نعم قد
ذكر أبو الفضل أحمد بن طاهر الكاتب
الصفحه ٤٩١ :
والنّاس أجمعين (١) وأشهد أنّ عليّا قد أحدث فيها فقال له رجل : كذب
__________________
وقال فى
الصفحه ٤٩٤ : : لا ؛ انى أحدثت بعده حدثا
فادفنونى مع اخوتى بالبقيع ، وقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لها
الصفحه ٥٢٩ : أريد به تقرير عظمة الله تعالى. ه ومنه الحديث الآخر : العرش على منكب اسرافيل وانّه ليئطّ أطيط الرّحل
الصفحه ٥٦٧ : ودر روايتى
آمده كه قفيزى از زرع آن
زمين زيادت كنند ، ونيز امر كرد كه بر هر زمينى از زمين تاك با ده
الصفحه ٢ : أَراكَ
اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً ) (١) وقال عزّ وجلّ : ( قُلْ إِنِّي
عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ
الصفحه ١٦ : أخبرك أبوك عن قول رسول الله ( صلعم )
فقال : حدثنى أبى ان رسول الله ( صلعم ) حدثه أنه رأى رب العالمين عز