الصفحه ٣٣١ : والسّنّة ؛ وهذا لا مخرج لكم منه اذ تزعمون أنّ
جماعتكم فى هذه الفريضة على غير ما قال الله ومتى وجب عليكم أنّ
الصفحه ٣٣٣ : سهم تمام السّنّة. قلنا لكم : فأين وجدتم فى كتاب الله أنّ
حظّ الانثيين أكثر من حظّ الذّكر فى الميراث
الصفحه ٣٣٤ : والزوجة
والابوين يرثون مع الولد على خلاف مسطور الكتاب والسنة وانما أعطوا ابن العم عشرة
آلاف درهم فى هذه
الصفحه ٣٣٨ : قتيبة فى تأويل مختلف الحديث
نقلا عن النظام
فيما اعترض به على عمر ما نصه ( انظر ص ٢٠ من طبعة مصر سنة ٣٨٦
الصفحه ٣٤٠ : (٥) تسمّيتم له بالجماعة وانتسبتم به الى السّنّة.
__________________
(١)
ج مج مث ق س : ( بدل ما بين
الصفحه ٣٤٥ : ـ صلىاللهعليهوآله ـ فبأيّهم تقتدون؟ فلا حقّا تعرفون ، ولا باطلا تنكرون ، فهذا
ما انتسبتم [ به ] الى السّنّة
الصفحه ٣٥٥ : الرابعة مات سنة مائة / ع » ويشير برمز « ع »
الى أن حديثه فى جميع الاصول الستة كما صرح بذلك عند ذكره الرموز
الصفحه ٣٥٧ :
السنة ( السنن الكبرى للبيهقى ٧ ص ٤٤١ ـ ٤٤٢ ، الموافقات لابن السمان ، كتاب العلم
لابى عمر ٢ ص ١٨٧
الصفحه ٣٦٥ : عبارته فى نوادر
الاثر فى علم عمر هكذا ( ص ١٣٢ ـ ١٣٤ من الطبعة الثانية بطهران سنة ١٣٧٢ ه ) :
« رأى
الصفحه ٣٧١ : (١).
__________________
عبارته وهى هذه ( انظر ص ٥٨٩ من طبعة طهران سنة ١٢٩٠ ) : «
ليتنى وفلانا يفعل بنا كذا حتى يموت الاعجل ؛ هذا
الصفحه ٣٧٨ : المسلمين ؛ ومات فى سنة ثلاثين ». وقال ابن ـ
الصفحه ٣٨٢ : الثانى الّذي هو فى الاستدلال على صحة الرجعة وامكانها ووقوعها
( انظر ص ٦٢ ـ ٦٣ من طبعة قم سنة ١٣٨١
الصفحه ٣٨٣ : مولى بنى حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت
فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة احدى وثمانين وله
الصفحه ٤٠٢ :
على الرجعة ( انظر ص ٦٥ ـ ٦٦ من طبعة النجف سنة ١٣٦٩ ) :
« أقول
: ورأيت أيضا فى كتب أخبار المخالفين عن
الصفحه ٤٣١ : بن عبيد العسكرى حدثنا اسماعيل بن أحمد بن على
بن أحمد بن يحيى بن المنجم سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة انه