الصفحه ١٩٢ : الجنس ( ص ١١١ من طبعة تبريز سنة
١٣٧٤ ). « واعلم أنه قد يؤول العلم المشتهر ببعض الخلال بنكرة فينتصب وينزع
الصفحه ١٩٤ : فى
ترجمة أمير المؤمنين وهو قوله ( ص ٤٦١ من طبعة حيدرآباد سنة ١٣٣٦ ) : « قال
أحمد بن زهير حدثنا عبيد
الصفحه ٢٠٣ : فصاروا عندكم
مبتدعين وصرتم أنتم أصحاب السّنّة وزعمتم أنّ رأى عمر فى
__________________
قال فمن أراده
الصفحه ٢٠٤ : [ وأهل
السّنّة ] حين أجمعتم (٢) على خلاف رسول الله صلىاللهعليهوآله.
وأجمعتم (٣) على غسل الرّجلين
الصفحه ٢٠٩ : يقولون ، وقد حرّم الله فى كتابه ما أهلّ لغير الله به
وما لم يذكر اسم الله عليه ثمّ اتّخذتم هذا القول سنّة
الصفحه ٢١٥ : حين أعز الله تعالى الاسلام وأذل الشرك وأخرج
المشركين عن مكة فلم يحج فى تلك السنة الا مؤمن ، وبهذا أكمل
الصفحه ٢٢٣ : ـ عليهالسلام ـ الى
هذا المطلب بقوله ( انظر ص ٤٦٢ من طبعة حيدرآباد الدكن سنة ١٣٣٦ ) : « وقد
ذكرنا فى باب أبى بكر
الصفحه ٢٣٤ : .
__________________
(١)
فى المقدمة الاولى من الصواعق المحرقة ( ص ٤ من طبعة مكتبة القاهرة سنة ١٣٧٥ ) : « الطبرانى عن ابن عمر
الصفحه ٢٣٧ :
المحجّة والكتاب والسّنّة ينسب الى اللّعب والبطالة ، فهذه روايتكم فى عمر وما
تصفونه به ثمّ تروون أنّهم
الصفحه ٢٤٠ : ] فى كتابه وغير ما سنّه رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ [ فى سنّته ] فقد عصى الله وبانت امرأته منه
الصفحه ٢٤١ :
كتاب الله وخلاف ما سنّه رسول الله (ص) فقد أبطلتم دعاء النّاس الى الله والى
رسوله (٩).
وقلنا لكم
الصفحه ٢٤٣ : ولكنّكم
لمّا جهلتم الكتاب والسّنّة قستم عليها (٣) برأيكم فأخطأ رأيكم القياس وذلك أنّ الطّلاق والنّكاح يحلّ
الصفحه ٢٤٦ : والسنة وساق إليها مهرها أليس قد حل له وطيها؟ فقالوا وقال
المسلمون كلهم : بلى قال لهم : فان وطنها ثم كرهها
الصفحه ٢٥٧ : عثمان فقالت : أعطنى ما كان يعطينى أبى وعمر قال : لا أجد له موضعا فى
الكتاب ولا فى السنة ولكن كان أبوك
الصفحه ٢٥٨ : الحديث المفيد فانه قال فى أماليه فى المجلس الخامس عشر ( انظر ص ٦٧ من
طبعة النجف سنة ١٣٦٧ ) : « قال