الصفحه ٧٦ : المطبوعة بطهران سنة ١٣١٠ ) :
« حدثنا الحاكم أبو حامد أحمد
بن الحسين بن على ببلخ قال : حدثنا محمد بن
الصفحه ٨٣ : ونص عبارته ( انظر ص ١٤٨ من الطبعة
الثانية بالقاهرة سنة ١٣٧٥ بتحقيق وتعليق محب الدين الخطيب ) :
« روى
الصفحه ٨٦ : طبعة دار الكتب
العربية الكبرى بمصر سنة ١٣٢٩ ) :
« وفى
كتاب صفين أيضا للمدائنى عن مسروق أن عائشة قالت
الصفحه ١١٣ : المطبوعة بطهران سنة ١٣٧٩ ) ».
(٨)
ما بين الهلالين لم يذكر فى الاصول الاصيلة.
(٩)
م ( بدل ما بين
الصفحه ١٢٢ : الله ولا فى سنّة رسوله (ص) [ فقد أبطلتم دعاء النّاس الى الله والى رسوله
وما لم نورد عليكم من هذا
الصفحه ١٢٥ : جهلتم الكتاب والسّنّة احتلتم (٩) بالعيب عليهما فجوّرتم الله فى حكمه وجهّلتم نبيّه (ص) ، ونسبتم
الهداية
الصفحه ١٢٩ : (٣) ] بأنّ جميع ما يحتاج إليه النّاس فى كتاب الله وسنّة
نبيّه (ص) مخافة أن تضلّلوا الصّحابة ولم يقع أحد فيهم
الصفحه ١٣١ : البحث عنه ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة بعد نقل الخطبة (
راجع ج ٤ من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ه ؛ ص ١٦٦
الصفحه ١٣٦ : و ١٠٧ من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ) ما
نصه : « قال زيد بن أسلم : كنت عند عمر وقد كلمه عمرو بن العاص فى الحطيئة
الصفحه ١٤٦ : ديوانه ( انظر ص ٢٥٧ من
شرح ديوان كعب لابى سعيد السكرى من طبع دار الكتب سنة ١٣٦٩ ه
الصفحه ١٥٥ : » فمن أراد أن يلاحظها أو مقابلتها مع عبارة الحديث فى هذا الكتاب فليراجع
ص ١٤٨ ـ ١٤٤ من الطبعة الاولى سنة
الصفحه ١٥٦ : ج ١
طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ه ) :
« وأما
الاخبار التى رواها عن عمر فأخبار غريبة ما رأيناها فى
الكتب المدونة
الصفحه ١٦٠ : أما الثلاث التى وددت أنى لم أفعلها ؛ (
الحديث فمن أراده فليطلبه من هناك ؛ لانى أنقله بطريق أهل السنة
الصفحه ١٨٥ : نجدة بن عامر الحنفى » عند ذكره فرق الخوارج (
انظر ص ٥٦ من النسخة المطبوعة بايران سنة ١٢٨٨ ).
(٣)
قال
الصفحه ١٨٧ : سنة ٢٢٤
فانه أورده فى كتابه المذكور ضمن ما ذكره تحت عنوان « باب سهم ذى القربى من الخمس
» بثلاثة أسانيد